فوقالعادهاى نيست كه با تبديل شدن به ذات بىمرگ حاصل مىشود ؛ بلكه او بايد مجوز آسمانى ظهور را نيز داشته باشد . چهبسا افرادى چون كنفوسيوس كه در تاريخ چين از چنين نيرويى برخوردار بودند ؛ ولى چون مجوزى براى ظهور نداشتند ، به اين امر قيام نكردند . البته پوشيده نيست كه در بعضى تقريرها ، منجى موعود در فرهنگ چينى اصولًا انسانى است كه خداگونه شده باشد .
منجى موعود در فرهنگ چينى در پى برقرارى حكومتى گسترده و جهانى است كه تمام انسانها را در بر مىگيرد . اين يكى از جنبههاى صلح بزرگ است كه در بحثهاى گذشته مطرح شد و در آن تمام انسانها و جوامع متعدّد به يك هماهنگى بزرگ ، حكومت فراگير ، و سعادت و رفاه لازم دست مىيابند . در سايهء اين حكومت فراگير ، فقر و بدبختى ، جنگ و خونريزى و ظلم و بىعدالتى از عالم انسانى به طور كلى رخت بر مىبندد .
يكى ديگر از جنبههاى صلح بزرگ ، به كيهان و كل عالم بر مىگردد . تكامل عالم در آموزهء منجى موعود چينى ، نه تنها انسانها ، بلكه تكتك ذرات عالم را نيز شامل مىشود . عدالت مطرح در اين آموزه ، نه تنها در ميان انسانها برقرار مىشود ، بلكه روابط ميان انسانها و عالم طبيعت ( حيوانات ، گياهان و جمادات ) را نيز اصلاح مىكند ؛ زيرا صلح بزرگ در فرهنگ چينى ، كل گيتى را به هماهنگى و اعتدال مىرساند و موجب مىشود كه ذرهاى ظلم و اجحاف در كل عالم وجود نداشته باشد .
از طرف ديگر ، آموزهء صلح بزرگ تنها روابط مادى انسانها را در سايهء عدالت اصلاح نمىكند ؛ بلكه فضايل اخلاقى را گسترش مىدهد ؛ به گونهاى كه انسانها از خودخواهى دور مىشوند و با شكوفايى عدالت ، از آن پس ايثار ، گذشت ، رحمت و شفقت نيز در ميان آنها برقرار مىشود . در فرهنگ چينى بيشتر بر ابعاد اخلاقى صلح بزرگ تأكيد شده است ، نه جنبهء مادى آن . يكى از خصوصيات مهم منجى موعود در فرهنگ چينى ، برخوردارى از نيرويى اخلاقى است كه تمام انسانها را مقهور خود
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 136
مساهمون: محمد الريشهري
ص١٣٦