29 با تعبير « روى العلّامة فى كشكوله المنسوب إليه » ، روايت بلندى از آن ، نقل كرده است . « 1 » سيّد هاشم بحرانى « 2 » و نويسندهء إيضاح المكنون « 3 » نيز كتاب را از علّامهء حلّى دانستهاند .
ظاهراً نخستين كسى كه كتاب را به سيّد حيدر آملى نسبت داده ، شيخ شوشترى در مجالس المؤمنين است . « 4 » پس از او در روضات الجنّات ، « 5 » كشف الحجب والأستار ، « 6 » خاتمة مستدرك الوسائل « 7 » والكنى والألقاب ، « 8 » كتاب را از آملى دانستهاند .
افندى كه به شكل مشروحتر به شرح حال و معرّفى آثار سيّد حيدر آملى پرداخته ، ابتدا كتاب را به سيّد حيدر آملى نسبت داده و نسبت دادن كتاب به علّامهء حلّى را تخطئه كرده است . سپس با استناد به قرائنى ، در انتساب آن به آملى نيز ترديد نموده است . اين قرائن عبارتاند از :
1 . سبك كتاب الكشكول كه با ساير آثار آملى متفاوت و عارى از اصطلاحات صوفيه است .
2 . نويسندهء كتاب ، صوفيه را نكوهش كرده است ، همچنان كه شيخ معاصر ( حرّ عاملى ) در رسالهء « اثنى عشريه » آورده است .
3 . تاريخ تأليف كتاب ، سال 735 هجرى است و مىدانيم كه سيّد حيدر آملى ، در
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 29 ، ص 194 .
( 2 ) . مدينة المعاجز ، ج 2 ، ص 267 .
( 3 ) . إيضاح المكنون ، ج 2 ، ص 370 .
( 4 ) . روضات الجنّات ، ج 2 ، ص 377 .
( 5 ) . همان جا .
( 6 ) . كشف الحجب والأستار ، ص 470 .
( 7 ) . خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 339 و ج 2 ، ص 402 .
( 8 ) . الكنى والألقاب ، ج 2 ، ص 9 .