ترجمه :
مقصد اوّل ، مباحث الفاظ است
.
مقدّمه :
مقصود از مباحث الفاظ ، تشخيص ظهور الفاظ از ناحيهء عامّ است ، يا به واسطهء وضع يا به واسطه اطلاق كلام . براى اينكه باشد نتيجهء آن ( مباحث الفاظ ) قواعد كليّهاى كه منقّح مىكند ( قواعد كلّيه ) صغريات اصالت ظهورى كه به زودى بخت مىكنيم از حجيّت آن ( اصالت ظهور ) در مقصد سوّم و هرآينه گذشت اشاره به آن ( حجيّت اصالت ظهور ) .
و اين مباحث ( مباحث الفاظ ) واقع مىشود ( مباحث الفاظ ) در هيئتهاى كلام كه واقع مىشود در آن ( هيئتها ) شكّ و نزاع ، اعمّ از اينكه باشد ( هيئتهاى كلام ) هيئتهاى مفردات ، همچون هيئت مشتقّ و امر و نهى ، يا هيئتهاى جملات همچون مفاهيم و مانند آن ( مفاهيم ) .
امّا بحث از موادّ الفاظ خاصّ و بيان وضع آنها ( موادّ الفاظ ) و ظهور آنها ( موادّ الفاظ ) با آنكه همانا آن ( موادّ الفاظ ) منقّح مىكند ( مواد الفاظ ) همچنين صغريات اصالت ظهور را ، پس همانا ممكن نيست ضبط قاعدهء كلّى عامّى در آن ( موادّ الفاظ ) . پس براى همين ( عدم ضبط قاعده كلّى ) بحث نمىشود از آن ( موادّ الفاظ ) در علم اصول . و فرهنگهاى لغت و مانند آن ( فرهنگهاى لغت ) عهدهدار تشخيص مفردات آن ( الفاظ ) هستند .
و بههرحال ، پس ما منعقد مىكنيم مباحث الفاظ را در هفت باب :
1 - مشتقّ 2 - اوامر 3 - نواهى 4 - مفاهيم 5 - عامّ و خاصّ 6 - مطلق و مقيّد 7 - مجمل و مبيّن