9 - عطف الموجبة على السالبة ، نحو قوله تعالى :
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
- 2 / 136 ،
فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي
- 2 / 150 ،
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
الخ - 2 / 177 .
10 - عطف الشرطية على الحملية ، نحو قوله تعالى :
وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ
- 6 / 8 ،
وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
- 7 - 34 .
11 - عطف الحملية على الشرطية ، نحو قوله تعالى :
وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
- 16 / 61 .
12 - عطف الجملة الماضوية على المضارعية و بالعكس ، نحو قوله تعالى :
يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ
- 11 / 98 ،
وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ
- 27 / 87 ، و نحو قوله تعالى :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً
- 17 / 13 .
تنبيه قد يعطف نفس الفعل على الفعل لا الجملة على الجملة ،
و هو من عطف المفرد على المفرد ، نحو جاء و جلس زيد لان الفعلين خاليان من الضمير فهما مفردان متعاطفان .
و اعلم ان عامل الرفع و النصب و الجزم يعمل فى الفعل وحده لا فى الجملة ، فقولك : زيد لم يضرب فالجزم للفظ الفعل و الجملة باسرها فى محل الرفع على الخبرية ، فاذا عطف عليها جملة اخرى ، فالعطف بين الجملتين باسرهما ، اذ لا معنى لعطف بعض الجملة على بعض الجملة و اهمال سائر الاجزاء من جهة العطف ، فقوله تعالى :
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
- 2 / 42 عطف تكتموا الحق على تلبسوا الحق فيتوجه النهى الى المخاطبين عن كل من الفعلين ، و كذا قوله :