بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ
- 2 / 54 ،
وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ
- 2 / 61 ،
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا
- 19 / 46 ،
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
- 16 / 1 ،
قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
- 11 / 54 ،
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا
الخ - 2 / 24 ، و ليس بشر معطوفا على اتقوا لتخالف الخطاب ، و غير هذه من الآيات على كثرتها و سئل على عليه السّلام عن القدر فقال : طريق مظلم فلا تسلكوه و بحر عميق فلا تلجوه و سر اللّه فلا تتكلفوه و من ذلك ما فى هذه الابيات .
و انّ شفائى عبرة مهراقة * 1082 و هل عند رسم دارس من معوّل
تناغى غزالا عند باب ابن عامر * 1083 و كحّل اما قيك الحسان باثمد
و قائلة خولان فانكح فتاتهم * 1084 و اكرومة الحيّين خلو كما هيا
2 - عطف الخبرية على الانشائية ، نحو قوله تعالى :
وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ
- 6 / 121 ،
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
- 107 / 1 - 2 ،
اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ
- 96 / 3 ،
وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ
- 2 / 45 ،
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ
- 2 / 110 ، .
3 - عطف الاسمية على الفعلية ، نحو قوله تعالى :
لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ
- 109 / 2 - 3 ،
يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ وَ ما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ
- 82 / 15 ،
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
- 2 / 74 ،
وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا
- 2 / 102 .
4 - عطف الفعلية على الاسمية ، نحو قوله تعالى :
وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ وَ لَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
- 81 / 22 ،
إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ
- 76 / 10 ،
وَ اللَّهُ يَقْبِضُ وَ يَبْصُطُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
- 2 / 245 ،
مِنْهُمْ