8 - قط ، و هو ايضا كقد يستعمل بالوجهين و فى كل ما ذكرنا فيه ، و يصدر بالفاء نحو قولك : ما اعطيتنى الا دينارا فقط ، و عندى ثلاثة دراهم فقط ، و الفاء للتزيين و كانها جواب شرط محذوف ، تقديره : اذا علمت ما قلت فهو حسبك من العلم بهذا الامر ، ليس وراءه شىء حتى تعلمه ، و كقول الشاعر .
امتلا الحوض و قال قطنى * 508 مهلا رويدا قد ملات بطنى
و يستعمل مشدد الطاء لاستغراق نفى الماضى ، نحو قولك : ما رايته قط ، و هو مصدر بمعنى القطع ، كانك قلت : ما رايته قطع عمرى ، اى مدة قطع عمرى ، فهو منصوب محلا على الظرفية و مبنى لفظا على الضم لانه مضاف مقطوع عن الاضافة نظير قبل و بعد ، و المشهور انه يختص بالماضى المنفى ، و لكن جاء فى الحديث انه صلى اللّه عليه و آله قال فى صلاة الكسوف : انها اطول صلاة صليتها قط .
القسم الثالث اسم الفعل الامر .
1 - هلمّ ، و هو بمعنى آت ، نحو قوله تعالى :
قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ
- 6 / 150 ، و قول على عليه السّلام : و هلم الخطب فى ابن ابى سفيان ، و بمعنى ائت ، كقوله تعالى :
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَ الْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا
- 33 / 18 ، و لغة الحجاز افراده مطلقا ، و قوم من العرب يقولون : هلم ، هلما ، هلموا ، هلمى ، هلما ، هلممن .
2 - هيت ، و هو بمعنى ائت سريعا ، نحو قوله تعالى :
وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ
- 12 / 23 ، و لك لتوجيه المخاطب ، و ليس الكاف ضميرا ، بل حرف خطاب ، و فيه لغات ، و فى الآية قرئ على وجوه ، و كقول الشاعر :
ابلغ امير المؤمنين اخا العراق اذا اتينا * 509 انّ العراق و اهله سلم اليك فهيت هيتا
و جاء للتعجب ، نحو هيت لحلمك ، اى عجبا له ، و يصاغ منه الفعل ، نحو هيت