قوله تعالى :
اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
- 39 / 62 ،
أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ
- 10 / 41 ، و اما سببى و هو الذى لمتعلق الموصوف ، و الوصف خال عن ضميره ، فلا بد ان يكون مع المتعلق رابط الى الموصوف لئلا يختل معنى الكلام لعدم الربط و هذا هو الذى ذكرنا فى باب الصفة المشبهة ان له ثمانى عشرة صورة فى الحالات الثلاث رفع المعمول و جره و نصبه ، مع ان المعمول فى حال الجر و النصب فاعل فى المعنى ، لا فى تركيب الكلام حسب قواعد الصناعة .
فالان نقول : ان الوصف السببى فى حال جر معموله و نصبه حامل لضمير الموصوف كالوصف الحقيقى طبقا للقواعد فيجب مطابقته لموصوفه فيما يجب مطابقة الوصف للموصوف ، و ياتى بيانه فى مبحث التوابع ، و مر فى مبحث المبتدا و الخبر و الحال و الصفة المشبهة ، و اما فى حال الرفع فمفرد مذكر مطلقا ، و يجب المطابقة فى الرابط ان كان ضميرا .
ثم لا يجب ان يكون فاعل الوصف السببى من متعلقات الموصوف و ضمائمه ، بل يمكن ان يكون اجنبيا ، لكن مع حفظ الرابط ، نحو مررت برجل نائم فى داره عمرو ، و الامير مضروب على بابه بكر ، و رايت صديقك مقطوعا لاجل سرقة ماله يد السارق ، و لكن ليس لهذا الا وجه واحد هو الرفع ، اذ لا يضاف الوصف اليه و لا يجوز نصبه على التمييز لكونه اجنبيا .
ثم الافصح ان يضاف المتعلق الى الموصوف و يسند الوصف اليه صريحا ، نحو قوله تعالى :
فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
- 50 / 22 ، مع امكان ان يقال :
انت اليوم حديد بصرا ، او حديد بصرك او حديد البصر ، و قوله تعالى :
إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
- 11 / 102 ، مع امكان ان يقال : انه شديد اخذا او شديد الاخذ او شديد اخذه ، و قوله تعالى :
إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
- 19 / 61 ، مع امكان ان يقال : كان ماتيا وعدا او ماتيا وعده او ماتى الوعد ، و قوله تعالى :
كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ
-