عوده على بدئه ، اى عائدا بلا توقف فى المقصد ، جاؤوا الجماء الغفير ، اى جميعا ساترين وجه الارض لكثرتهم و اجتماعهم ، افعل هذا جهدك و طاقتك اى جاهدا قويا ، جاء القوم قضهم ، اى جميعا ، و كقول الشاعر :
فارسلها العراك و لم يذدها 275 * و لم يشفق على نغص الدخال
الفصل الثانى الحال اما مشتقة و اما جامدة ، و الاكثر كونها مشتقة .
مثال المشتقة و قد مر بعض منه قوله تعالى :
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً
- 20 / 70 ،
إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى
- 20 / 74 - 75 ،
وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
- 17 / 29 ،
وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً
- 17 / 33 .
مثال الجامدة قوله تعالى :
وَ تَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً
- 7 / 74 ،
وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
- 89 / 22 ،
أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً
- 17 / 61 ،
وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
- 110 / 1 ، و نحو ادخلوا رجلا رجلا ، قرات القرآن حزبا حزبا ، تصفحت الكتاب ورقا ورقا ، ظهر زيد اسدا ، خط هذا الثوب قميصا ، ابر هذه القصبة قلما ، بعته يدا بيد ، اى سلمت السلعة و اخذت الثمن بلا فصل .
ثم يكثر وقوع المصدر حالا ، و هو فى تاويل الوصف فاعلا او مفعولا ، نحو قوله تعالى :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا
- 12 / 2 ، اى مقروا عربيا ،
وَ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
- 7 / 57 ، اى بشيرا ،
أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً
- 17 / 49 ، اى مخلوقين جديدا ،
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً
- 100 / 5 ، اى مجتمعة .
و نحو جاء ركضا ، اى راكضا ، قتله صبرا ، اى مصبورا بمعنى محبوسا ممنوعا عما يريد ، طلع علينا فجاة ، اى مفاجئا ، لقيته كفاحا ، اى مواجها ، ناديته عيانا ، اى مبصرا اياه ، كلمته مشافهة ، اى مشافها ، تدرست سماعا ، اى سامعا لما قال الاستاد ،