تنبيهان
1 - المعمول بين القوم تقدير المحذوف انشائيا كما شوهد فى الامثلة ، و لكن يجوز تقديره اخباريا ،
نحو قولك لصديقك : التوانى التوانى ، اى احذرك عن التوانى ، و جاء اخباريا مذكورا فى قوله تعالى :
وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
- 3 / 28 .
2 - جاء التحذير بجملة اسمية او فعلية من دون تقدير شىء ،
نحو
قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ
- 9 / 81 ،
وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً
- 17 / 29 ،
قُلْ أَ فَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
- 22 / 72 ، .
الباب الثالث فى الاغراء ،
و هو لغة الحض على العمل ، و فى الاصطلاح هو نصب الاسم بفعل مقدر يفيد الترغيب و التقريب من شىء ، و هذا على خلاف التحذير ، لانه امر بالاجتناب و هذا امر بالارتكاب ، و له صورتان ليس فيهما ذكر المغرى بل يذكر المغرى به الذى يسمى منصوب باب الاغراء .
الصورة الاولى : التكرار بلا عطف ، كقول على عليه السّلام : الجهاد الجهاد عباد اللّه الا و انى معسكر فى يومى هذا فمن اراد الرواح الى اللّه فليخرج ، اى احضروا الجهاد ، و قوله : دينكم دينكم فان السيئة فيه تغفر و الحسنة فى غيره لا تقبل ، اى احفظوا دينكم ، و قوله : الحذر الحذر فو اللّه ستر حتى كانه قد غفر ، و هذا اغراء بالحذر ، اى افعلوا الحذر ، و قول عمار رحمه اللّه فى الصفين : الرواح الرواح الى الجنة ، اى تاهبوا له ، و نحو الصلاة جامعة ، اى احضروها ، و جامعة حال ، و قولهم : الغزال الغزال ، اى ارمه ، الهلال ، اى انظروا اليه ، و قول الشاعر :
اخاك اخاك انّ من لا اخا له 273 * كساع الى الهيجا به غير سلاح
و انّ ابن عمّ المرء فاعلم جناحه 274 * و هل ينهض البازى به غير جناح