را يك چيز مجتمع از افرادى اعتبار مينمائيم سپس ميگوئيم : عشرتين يا عشرات ، يعنى : دو چنين مجتمع يا سه و بيشتر .
10 - ايّام الاسبوع : يوم السّبت ، يوم الاحد ، يوم الاثنين ، يوم الثّلاثاء ، يوم الاربعاء ، يوم الخميس ، يوم الجمعة " و گاهى يوم را حذف مينمايند ، و براى اسماء عدد از جهت اعراب و مميّز مباحثى است كه در نحو مذكور است .
( صيغ مشكلة )
و آنها كلماتى است كه از جهت وزن يا اعلال يا اشتقاق يا حرف اصلى و زيادة مشتبه است ، و نظرها در بعضى از آنها مختلف مىباشد ، و آنها بسيار ، و چندى از آنها مذكور مىشود .
1 - " اللّه " اصلش " الاه " بوده ، الف و لام بر سرش آوردند ، همزة كه فاء الفعل است حذف نمودند ، لام در لام ادغام گرديد " اللّه " شد ، بر وزن " العال " زيرا فاء الفعل در كلمة نيست ، و " الاه " بمعنى معبود ، و بمعنى مالك مستولى آمده ، و اين دو معنى از ائمّة عليهم السّلام روايت شده ، و الف و لام براى تعيين است چون اضافة ، مانند " الاهكم الاه واحد " يعنى آن الهى كه منظور موحّدين است ، و صاحب تاج العروس از استادش نقل كرده كه در كتب لغت و تفاسير بيش از سى قول در كلمه " اللّه " گفته شده .
2 - " اوّل " وزنش افعل است ، موءنثش اولى كه در اصل و ولى بوده ، جمع اوّل : اوّلون و اوائل كه اصلش اواول است ، و جمع اولى : اوّل