سليقىّ ، طبيعىّ ، بديهىّ ، طويلىّ ، جليلىّ " آمده است ، و " اميّة ، جهينة ، مزينة " نسبتش " اموىّ ، جهنىّ ، مزنىّ " آمده ، و " ردينة نويرة ، اميمة ، حميمة " نسبتش " ردينىّ ، نويرىّ ، اميمىّ ، حميمىّ " آمده ، و نيز در " فعولة " مانند " شنوئة : شنئىّ " آمده ، و در شرح نظّام براى نسبت اين صيغههاى پنجگانه قياس و قاعدهاى ذكر كرده ، .
لكن خالى از تكلّف نيست ، زيرا موارد استثناء بسيار است ، و مثالهائى ، كه در اينجا آورديم غالبا نامهاى قبائل و طوائف عرب است .
( اسمى كه محذوف دارد )
و آن سه صورت است :
1 - صورتى كه واجب است محذوف را در نسبت مرجوع نمايند ، و آن هراسمى است كه در اصل حرف وسطش متحرّك و محذوفش لام الفعل و عوض محذوف همزه وصل آورده نشده ، يا هراسم معتل اللام كه محذوفش فاء الفعل باشد ، " مانند " اب ، اخ ، ست ، لغة ، سنة ، مئة ، امة ، يد ، دم ، شفة ، ثبة ، عضة ، رئة ، دية ، شية " در اينها گوئى :
" ابوىّ ، اخوىّ ، ستهىّ ، لغوىّ ، سنوىّ ، مئوىّ ، اموىّ ، يدوىّ ، دموىّ ، شفوىّ يا شفهىّ ، ثبوىّ ، عضوىّ ، رئوىّ ، ودوىّ ، و شوىّ " و لام الفعل محذوف در بعضى ياء است ، لكن قلب به واو مىشود چنانچه گفته شد .
2 - صورتى كه واجب است مرجوع نشود ، و آن هراسمى است كه لام الفعلش صحيح و محذوفش فاء الفعل يا عين الفعل است مانند " عدة ، زنة ، سه " در اينها ميگوئى : " عدىّ ، زنىّ ، سهىّ "