براى التقاء ساكنين حذف گرديده ، چنانچه در معلوم حذف ميگردد .
و در معتل اللام هرچه باشد لام الفعل قلب به ياء ميگردد ، سپس در پنج صيغه قلب به الف مىشود ، چنانچه گوئى : " يدعى ، يدعيان ، يدعون ، تدعى ، تدعيان ، يدعين ، تدعى ، تدعيان ، تدعون ، تدعين ، تدعيان ، تدعين ، ادعى ، ندعى " لام الفعل در دو صيغه جمع مذكر و صيغه مفرد مؤنث حاضر حذف شد ، چنانچه در معلوم حذف مىشود ، ولى تشابه در غير صيغه مثنّى كه عمومىّ است فقط ميان مفرد مؤنث حاضر و جمع مؤنث حاضر است ، و همچنان در مفتوح العين و مكسور العين گوئى : " يرضى ، يرضيان ، يرضون ، ترضى ، ترضيان ، يرضين ، ترضى ، ترضيان ، ترضون ، ترضين ، ترضيان ، ترضين ، ارضى ، نرضى " و " يرمى ، يرميان ، يرمون ، ترمى ، ترميان ، يرمين ، ترمى ، ترميان ، ترمون ، ترمين ، ترميان ، ترمين ، ارمى ، نرمى " .
و در فعل امر ميگوئى : " ليضرب ، ليضربا ، ليضربوا ، لتضرب ، لتضربا ، ليضربن ، لتضرب ، لتضربا ، لتضربوا ، لتضربى ، لتضربا ، لتضربن ، لاضرب ، لنضرب " ولى حذف آخر در هربابى و هرقسمى مانند معلوم است ، و بر اين منوال است نهى و جحد ، و نيازى به مثالهاى آنها نيست ، محصّلين خودشان تمرين نمايند .
و در باب افعال ميگوئى : " اكرم ، اكرما ، اكرموا ، اكرمت ، اكرمتا ، اكرمن ، اكرمت ، اكرمتما ، اكرمتم ، اكرمت ، اكرمتما ، اكرمتنّ ، اكرمت ، اكرمنا " و مضارع را گوئى : " يكرم ، يكرمان ، يكرمون ، تكرم ، تكرمان ، يكرمن ، تكرم ، تكرمان ، تكرمون ، تكرمين ، تكرمان ، تكرمن ، اكرم ، نكرم ،
علوم العربية — صفحة 279
مساهمون: هاشم حسيني تهرانى
ص٢٧٩