رجم مىكند و گردن كسى كه زكات نمىدهد ، مىزند .
در خصال « 1 » از جناب صادق و كاظم عليهما السّلام مروى است كه فرمودند : هرگاه قائم ما عليه السّلام برخاست هرآينه به سه حكم ، حكم مىكند كه احدى قبل از او به آنها حكم نكرد پير زانى و مانع زكات را مىكشد و در عالم ذر برادر را از برادرش ؛ يعنى هردو نفر كه در آنجا ميانشان عقد اخوّت بسته شد ، در اينجا از يكديگر ميراث مىبرند .
در غيبت نعمانى « 2 » از جناب صادق عليه السّلام مروى است كه فرمود : بهدرستىكه على عليه السّلام مىفرمود : براى من بود كه آن را كه پشت كرده ، بكشم ؛ يعنى آنكه در روز جنگ فرار كند و خستهء مجروح را بكشم و لكن آن را بهجهت عاقبت اصحاب خود ترك كردم كه اگر مجروح شوند ، ايشان را نكشند و براى قائم عليه السّلام است كه پشتكننده و مجروح را بكشد .
شيخ جليل ، فضل بن شاذان از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرد كه فرمود : قائم عليه السّلام به احكامى حكم مىكند كه بعضى از اصحابش از آنها كه پيش روى جنابش شمشير مىزدند ، آن را انكار مىكنند و آن ، حكم آدم است . پس آنها را پيش مىطلبد و امر مىفرمايد گردن آنها را بزنند ، آنگاه رابعا حكمى مىفرمايد و آن ، حكم محمد صلّى اللّه عليه و آله است ، احدى آن را انكار نمىكند . « 3 » در جملهاى از اخبار رسيده كه آن حضرت جزيه قبول نمىكند ، صليب را مىشكند و خوك را مىكشد .
شيخ طبرسى در اعلام الورى « 4 » روايت كرده : آن جناب مرد بيست ساله را كه علم دين و احكام مسايل خود را نياموخته ، مىكشد .
در مزار « 5 » محمد بن مشهدى مروى است كه ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام از حكم كسانى كه با ايشان نصب عداوت كردند ، سؤال كرد . فرمود : اى ابو محمد ! براى كسى كه
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 170 .
( 2 ) . الغيبة ، ص 231 .
( 3 ) . ر . ك : بحار الانوار ، ج 52 ، ص 389 .
( 4 ) . اعلام الورى باعلام الهدى ، ج 2 ، ص 310 .
( 5 ) . المزار ، ص 135 .