عليك بالصدق و لو انّه * احرقك الصّدق بنار الوعيد
فابغ رضى اللّه به و اعتبر * لا تسخط المولى و ترضى العبيد
علامت هفتم : [ اغلب آدميان از طريق آداب و سنن سيّد انس و جان ، تجنّب و تنكّب نمايند ]
اغلب آدميان از طريق آداب و سنن سيّد انس و جان ، تجنّب و تنكّب نمايند ، به متابعت نفس و هوى كه سرمايهء تعب است ، اهتمام تمام مرعى دارند و به نهى ( و لا تتّبع الهوى فيضلّك عن سبيل اللّه ) متنهّى نگردند ، كما قال المتنبّى عربيّة : لا ادب عندهم و لا حسب و لا عهود لهم و لا ذمم .
چنانكه حكيم سنايى گويد :
زرق را زروق روان شد ، صدق را رونق كجاست * فسق را بازار ديدم ، زهد را بازار كو
احمد مختار مىخواهى ، شفاعت آردت * شرط سنّتهاى شرع احمد مختار كو
علامت هشتم : [ اغنيا جوهر نفيس دين را به ثمن نجس دراهم معدودات مىفروشند ]
اغنيا جوهر نفيس دين و زيور ثمين ملّت ، سيّد المرسلين را براى بهرهء دنياى دون كه متاع متاعب و بضايع معاتب است به ثمن نجس دراهم معدودات مىفروشند و آن را ربحى تمام و تجارتى شگرف مىشمارند .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : « انّ بين يدى الساعة فتنة كقطع الليل المظلم ، فيموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح بدنه يصبح الرّجل فيها مؤمنا و يمسى كافرا و يبيع فيها اقوام دينهم بعوض من الدنيا قليل . « 1 » قال اللّه سبحانه و تعالى :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ
« 2 » .
قل للّذين شروا دنيا بآخرة * لم تربحوا باتّخاذ البيع بل خسروا
باعوا كريما سليما باقيا ابدا * بدارس طامس يابئس ما اتجروا
علامت نهم : [ اصحاب جهل را بر ارباب فضل تقديم كنند ]
اصحاب جهل را بر ارباب فضل تقديم كنند ، بىهنران را بر خداوندان
هامش
( 1 ) . ر . ك : مسند احمد ، ج 3 ، ص 453 ؛ مجمع الزوائد ، ج 7 ، ص 308 ؛ المعجم الكبير ، ج 8 ، ص 298 .
( 2 ) . سوره بقره : آيه 16 .