قيام ، او را انكار نمودهاند .
وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 1 » .
[ تفسير سَأَلَ سائِلٌ
]
در تفسير على بن ابراهيم ، « 2 »
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ
؛ عذابى را پرسيد كه واقعشدنى است و گفت : اين عذاب بر چه كسانى واقع خواهد شد ؟
خداى تعالى فرمود : بر كافران .
على بن ابراهيم گويد : معنى آيه را از حضرت امام باقر عليه السّلام پرسيدند ، فرمود : مراد از عذاب ، آتشى است كه از سمت مغرب بيرون مىآيد و ملكى از ملايكه آن را از پس مىراند ، تا آنكه به محلّهء طايفهء بنى سعد بن همام مىرسد ، نزد مسجد ايشان مىايستد ، همهء خانههاى بنى اميّه را با اهل و سكنهء آنها مىسوزاند و هيچ خانهاى از خانههاى بنى هاشم را كه در آنجا به آل محمد ستم و تعدّى نمودهاند و ايشان را در آنجا كشتهاند ؛ باقى نمىگذارد مگر اينكه سوخته شود . و اينكه گفتم مهدى - عجل اللّه تعالى فرجه - است ؛ يعنى از علامات ظهور وى است يا اينكه هنگام ظهورش روى خواهد داد .
[ بشارات تعجيل ظهور حضرت ]
شيخ صدوق در كتاب كمال الدين « 3 » از پدرش ، او از حميرى ، او از احمد بن هلال ، او از ابن محبوب ، او از ايّوب علا در يكجا و ايشان از محمد بن مسلم روايت كردهاند كه او گفته : از امام صادق عليه السّلام شنيدم ، مىفرمود : علامات چندى براى قيام قائم - عجل اللّه تعالى فرجه - از جانب پروردگار عالم براى مؤمنان قرار داده شده است .
عرض كردم : خداى تعالى مرا فداى تو گرداند ! آنها چيستند ؟
هامش
( 1 ) . سوره سبأ : آيه 53 .
( 2 ) . تفسير القمى ، ج 2 ، ص 385 .
( 3 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، صص 650 - 649 .