أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
« 1 » ؛ قادر است از زير پاى شما بر شما عذاب بفرستد . آن حضرت فرمود : مراد از اين عذاب ، فرو بردن زمين است .
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً ؛
قادر است لباس اختلاف نمودن در خصوص دين را به شما بپوشاند .
آن حضرت فرمود : در خصوص دين با يكديگر اختلاف نماييد و يكديگر را قدح و ذمّ نماييد
وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
« 2 » ؛ قادر است به بعضى از شما شدّت و حدّت بعضى ديگر را بچشاند . آن حضرت فرمود : بعضى از شما ، بعضى را بكشد و همهء اينها ميان اهل قبيلهاى خواهد شد . « 3 »
ايضا على بن ابراهيم در تفسير « 4 » آيهء شريفهء
حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ
« 5 » ؛ از پدرش ، او از محمد بن فضيل ، او از پدرش و او از امام باقر عليه السّلام روايت نموده كه خدمت آن حضرت عرض كردم : فدايت شوم ! به ما چنين نقل شده از آل جعفر يك نفر و از بنى عبّاس دو نفر به سلطنت خواهد رسيد ، آيا از علم اين مطلب ، چيزى به تو رسيده است ؟
فرمود : آل جعفر چيزى نيستند و چيزى هم در دست ايشان نخواهد شد ، لكن براى بنى عبّاس سلطنتى طولانى است . در ايّام آن سلطنت ، كسانى كه به ايشان دورند ، نسبت به خودشان و آنانى كه نزديكاند ، دور حساب مىكنند و سلطنتشان صعب و مشكل است و در آن اندك چيزى نيست ؛ يعنى نسبت به رعيّت عدل و وفا نمىباشد ، بلكه مرتكب جور و بيداد مىشوند .
مدّتى بدين نحو مىگذرانند تا وقتىكه از مكر خدا مطمئن و از عقاب وى خاطر جمع شوند . آنوقت در اموراتشان اختلال و اغتشاش به هم مىرسد ، دولتشان به نوعى
هامش
( 1 ) . سوره انعام : آيه 65 .
( 2 ) . سوره انعام : آيه 65 .
( 3 ) . تفسير القمى ، ج 1 ، ص 204 .
( 4 ) . همان ، ص 311 .
( 5 ) . سوره يونس : آيه 24 .