مشكلات را حلّ و شبهات را رفع مىكند ؟
گفت : جدّهء حجّت كه مادر امام حسن عسكرى عليه السّلام است ، شيعيان بايد نزد وى بروند و مشكلات خود را بهدست وى حل نمايند .
آنگاه به او گفتم : امام حسن عسكرى عليه السّلام در اينكه وصيّت را به زن نمود و شيعيان را به او سپرد ؛ از چهكسى پيروى كرده است ؟
گفت : از حسين بن على عليهما السّلام ، زيرا او در ظاهر به زينب خواهرش ، دختر على عليه السّلام وصيّت نمود و آنچنان بود كه حلّ مسايل و هرچه كه از علوم و مسايل از امام زين العابدين عليه السّلام بروز مىكرد ، همهء آنها براى پنهان داشتن امر امام زين العابدين عليه السّلام به زينب عليها السّلام نسبت داده مىشد ، مادر امام حسن عسكرى عليه السّلام نسبت به قائم - عجّل اللّه تعالى فرجه - هم ، چنين است .
سپس گفت : شما اصحاب اخباريد ، آيا به شما روايت نشده ميراث امام نهم از اولاد حسين بن على عليهما السّلام در حال حياتش قسمت كرده مىشود ؟ انتهى .
از ايشان ابراهيم بن محمد همدانى است ؛ چنانكه كشّى به اسناد خود از ابو محمد دينورى روايت كرده ، گفت : من با احمد بن ابى عبد اللّه در عسكر بوديم ، مردى از جانب حضرت بقيّة اللّه - عجّل اللّه تعالى فرجه - بر ما وارد شد و فرمود غايب : عليل ثقه است و مراد از آن ابو هاشم جعفرى است ؛ گويا هنگام صدور آن توقيع ، مريض بوده ، ايّوب بن نوح ، ابراهيم بن محمد همدانى ، احمد بن حمزه و احمد بن اسحاق ثقات هستند . « 1 »
از ايشان اسحاق بن اسماعيل نيشابورى است ؛ چنانكه در منهج المقال « 2 » آمده : او از جمله ثقاتى است كه توقيعات بر آنها از جانب كسانى وارد مىشده كه از جانب حضرت حجّة بن الحسن - عجّل اللّه فرجه الشريف - براى سفارت منصوب بودهاند ، در توقيعى كه حضرت عسكرى عليه السّلام به ابراهيم بن عبده نگاشته ، اسحاق را مدح نموده و او
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 30 ، ص 236 ؛ اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 831 .
( 2 ) . ر . ك : منتهى المقال فى احوال الرجال ، ج 2 ، ص 14 .