كشيدن مهدى از كفّار براى دين خدا است ؛ چنانكه پيغمبر مىكرد ، حال آنكه خداوند ، دربارهء اين بزرگوار فرموده :
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
« 1 » .
در كشف الغمّه « 2 » اين روايت را با معنى آنكه صاحب كفاية الطالب گفته ، نقل كرده ، سپس فرموده : بندهء فقير ، على بن عيسى - عفى اللّه عنه - گويد : العجب ! قول صاحب كفايه است كه گفت : خلق او خلق من است ، از بهترين كنايات براى انتقام كشيدن مهدى از كفّار براى دين خدا است ، چگونه خلق را به انتقام كشيدن از كفّار منحصر نمود و از كجا اين تحجير و توقيف را دانست ؟ چراكه آن بىمعنى است ، زيرا مهدى در جميع اخلاق پيغمبر با او شريك است ؛ مانند كرم ، شرف ، علم ، حلم ، شجاعت و خلقهاى ديگرى كه در صدر كتاب براى آن حضرت شمردهام . از اين عجيبتر اين است كه آيهء
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
« 3 » را دليل بر اين انحصار قرار داده ، و لقد اجاد علىّ بن عيسى فيما افاد و اللّه الهادى عباده الى سبيل الرّشاد .
[ روايت محمد حنفيه ] 18 صبيحة
گنجى شافعى در كتاب البيان في اخبار صاحب الزمان ، « 4 » به اسناد خود از محمد بن الحنفيّه و او از پدرش امير المؤمنين عليه السّلام روايت نموده كه فرمود : رسول خدا فرموده :
« المهدىّ منّا اهل البيت يصلحه اللّه في ليلة » ؛ خداوند مهدى اهل بيت ما را در يك شب اصلاح مىفرمايد .
اين ناچيز گويد : مراد از اين خبر ، اين نيست كه نستجير باللّه و نعوذ به آن بزرگوار تا آن شبى كه خداوند او را اصلاح مىفرمايد ، براى امر امامت و رياست صلاحيّت ندارد ؛ چنانكه مثل اين قول از بحر العلوم هندى در فهم كلام ابن العربى نقل شد ؛
هامش
( 1 ) . سورهء قلم ، آيه 4 .
( 2 ) . كشف الغمة فى معرفة الائمه ، ج 3 ، ص 287 .
( 3 ) . سوره قلم ، آيه 4 .
( 4 ) . البيان فى اخبار صاحب الزمان ، ص 100 .