تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧

فأرهء اوّل [ بيان بعضى از اسماى حضرت حجّت ]

در بيان بعضى از اسماى آن بزرگوار كه مرحوم محدّث نورى و احقر ، ذيل آن ، وجه مناسبتى ذكر نموده‌ايم ؛ و در آن چند مسكة مىباشد .

[ اصل ] 1 مسكة

بدان يكى از القاب شريفهء حضرت ولىّ عصر - عجّل اللّه فرجه - را « اصل » مىدانند . چنان‌كه شيخ كشى در رجال « 1 » خود از ابى حامد بن ابراهيم مراغى روايت كرده ؛ گفت : ابو جعفر بن احمد بن جعفر قمى عطّار نوشت : او ثالثى در زمين در قرب به اصل براى او و توصيف ما براى صاحب ناحيه نبود . پس جواب بيرون آمد ؛ الخبر . استادنا المحدّث النورى - اعلى اللّه مقامه - در نجم ثاقب اين لقب را به ملاحظهء ابتداى حروف ، اسامى و كنى و القاب آن سرور را به ترتيب حروف تهجّى ، اوّل يك صد و هشتاد و دو اسم و لقب و كناى آن حضرت ذكر فرموده و بعد از نقل آن ، فرموده : ظاهر آن است كه مراد از اصل و صاحب ناحيه و توقيع ، امام عصر - عجل اللّه تعالى فرجه الشريف - باشد . تا آن‌كه فرموده : و از بعضى ظاهر مىشود كه خبر اوّل به امام حسن عليه السّلام متعلّق است كه همين خبر باشد ؛ چه بعد از آن ، روايت حسن بن نصر را كه در كافى « 2 » است و خبر دوّم مىشود ، نقل كرده .
هامش
( 1 ) . رجال الكشى ، صص 535 - 534 . ( 2 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 517 .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 97 | صادق برزگر بفرويى / حسين احمدى قمى / الشيخ علي اكبر النهاوندي