جايز و حرام باشد و كيف كان بايد حرمت تسميه مخصوص غير ادعيّهء وارده باشد ، چه آنكه در بعضى از ادعيّهء ماه مبارك رمضان دعايى وارد شده كه به اسم مبارك آن حضرت تصريح شده و از باب تعبّد بما ورد من الدّعاء ، بايد به همان نحو خوانده شود ، در واقع اذن خاصّى است كه در باب ادعيّه رسيده است .
در اصول العقايد است كه كنيهء آن حضرت ، كنيّهء حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است ؛ كنيهاى كه گاهى از حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به آن تعبير مىشود و به ارادهء آن بزرگوار گفته مىشود و آن ، ابو القاسم است . امر در باب ذكر حضرت صاحب الامر به اين كنيه ، مثل امر در باب نام بردن آن حضرت است .
خلاف و بعضى احاديث صريح دلالت دارند كه ياد كردن آن حضرت به نام و كنيه جايز نيست و اين معتمد است . انتهى .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 231
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٢٣١