نيز زيارت سيّد الشّهداء عليه السّلام در چهل شب جمعه و امثال آن و ظاهرا مستندى مخصوص در دست ايشان نباشد ، نه براى عدد مذكور و نه براى عمل ، جز آنچه از مطاوى كتاب و سنّت ظاهر مىشود كه مداومت بر دعا در چهل روز مؤثّر است در اجابت و قبول ، بلكه مواظبت بر غذايى و شرابى حلال يا حرام در ايّام مذكوره ، سبب تغيير حالت و انتقال از صفتى شود به صفت ديگر ، چه از نيك به بد يا از بد به نيك و همچنين ساير آنچه انسان مزاول آن است از لباس و مسكن و همصحبت و ما به جهت تأييد مطلب مذكور ، متبرّك شويم به ذكر چند خبر .
شيخ عياشى از فضل بن ابى قره روايت كرده كه گفت : شنيدم از حضرت صادق عليه السّلام كه مىفرمود : « حق تعالى به حضرت ابراهيم عليه السّلام وحى فرمود : كه زود است پسرى از براى تو از ساره متولّد شود . »
ساره گفت : من عجوزهام .
حق تعالى فرمود : « زود است فرزندى آورد و فرزندان آن پسر ، تا چهارصد سال در دست دشمن من معذّب مىگردند به سبب آنكه كلام مرا رد نمود . »
چون بنى اسرائيل در دست فرعون مبتلا شدند ، در درگاه خداوند ناله و گريه بلند نمودند تا چهل روز . حق تعالى به حضرت موسى و هارون عليهما السّلام وحى فرمودند : كه ايشان را از دست فرعون خلاص گردانند و صد و هفتاد سال از آن چهارصد سال باقى بود كه آن را از ايشان برداشت .
پس حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « اگر شما نيز چنين تضرّع و زارى مىكرديد ، حق تعالى فرج ما را نازل مىكرد و چون چنين نكنيد ، پس به درستى كه اين امر به نهايت خود خواهد رسيد . » « 1 »
وصيّت حضرت عيسى عليه السّلام به حواريّين
شيخ ابراهيم كفعمى در كتاب مجموع الغرائب نقل كرده از كتاب جواهر كه جناب
هامش
( 1 ) . تفسير العياشى ، ج 2 ، ص 154 .