ايشان به فعل پدران خود . » « 1 »
در زيارت عاشورا مكرّر خواسته شده كه خداوند روزى فرمايد طلب خون سيّد الشهدا عليه السّلام را با امام ظاهر ناطق ، مهدى منصور از آل محمّد عليهم السّلام و مكرّر خود ائمّه عليه السّلام و اصحاب ايشان در نثر و نظم ، خود را تسلّى مىدادند از آن مصيبت عظيمه و رزيّهء جليله به ظهور قائم آل محمّد عليهم السّلام .
پس روز عاشورا كه هم روز ظهور آن جناب است و هم مقصد اعظم برداشتن كرب و اندوهى است كه آن روز آورده و اختصاصى تمام به آن جناب دارد ، بايد اهتمام نمود در آن بعد از اداى مراسم تعزيت و تأسّى به آن حضرت در گريه و زارى در آن روز در لعن و نفرين و طلب هلاك اعداى آل محمّد عليهم السّلام و طلب نصرت و ظفر و ظهور و تعجيل براى آن جناب چنان چه در اعمال و آداب آن روز اشاره فرمودند .
[ يكى از اعمال جليلهء روز عاشورا ]
چنان چه در يكى از اعمال جليلهء آن روز كه مشتمل است بر هزار لعن بر قاتل سيّد الشهدا عليه السّلام و طلب عذاب و هلاك براى محاربين حجج و طلب فرج از آل محمّد عليهم السّلام از فقرات دعايى كه بايد در قنوت خواند اين است :
« اللّهمّ إنّ سبلك ضائعة و أحكامك معطّلة و أهل نبيّك في الأرض هائمة كالوحش السّائمة اللّهمّ أعل الحقّ و استنقذ الخلق و امنن علينا بالنّجاة و اهدنا للإيمان و عجّل فرجنا بالقائم عليه السّلام و اجعله لنا ردءا و اجعلنا له رفدا . »
تا اينكه مىفرمايد :
« اللّهمّ ارحم العترة الضّائعة المقتولة الذّليلة من الشّجرة الطّيّبة المباركة اللّهمّ أعل كلمتهم و أفلج حجّتهم و ثبّت قلوبهم و قلوب شيعتهم على موالاتهم و انصرهم و أعنهم و صبّرهم على الأذى في جنبك و اجعل لهم أيّاما مشهورة و أيّاما معلومة كما ضمنت
هامش
( 1 ) . ر . ك : علل الشرائع ، ج 1 ، ص 229 ؛ عيون اخبار الرضا ، ج 2 ، ص 247 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ص 139 ؛ بحار الانوار ، ج 45 ، ص 295 .