اميّه و سهشنبه براى شيعيان ايشان و چهارشنبه براى بنى عباس و پنجشنبه براى شيعيان ايشان و جمعه عيد است براى مسلمين . و باطن : پس ، شنبه جدّ من رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و يكشنبه امير المؤمنين عليه السّلام و دوشنبه حسن و حسين عليهما السّلام و سهشنبه على بن الحسين و محمّد بن على و جعفر بن محمّد عليهم السّلام و چهارشنبه موسى بن جعفر و على بن موسى و محمّد بن على عليهم السّلام و من و پنجشنبه پسر من حسن است و جمعه پسر او است ، آنكه به او جمع مىكند كلمهها را ، يعنى دينها ، همهء يك دين مىشود و تمام مىكند به او نعمت را و خداوند حق را ثابت و ظاهر مىكند و باطل را محو مىكند و او مهدى منتظر شماست . آنگاه خواندند :
« بسم اللّه الرحمن الرحيم بقيت اللّه خير لكم ان كنتم مؤمنين . »
سپس فرمود : او است و اللّه ! بقية اللّه . « 1 »
صدوق - عليه الرّحمه - در خصال « 2 » روايت كرده از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود :
« شنبه براى ماست و يكشنبه براى شيعيان ما و دوشنبه براى اعداى ما و سهشنبه براى بنى اميّه و چهارشنبه روز خوردن دواست و پنجشنبه حاجتها در او برآورده مىشود و جمعه از براى تنظيف و استعمال بوى خوش است و آن عيد مسلمين است و آن افضل است از فطر و اضحى .
روز غدير ، بهترين عيدها است و آن هجدهم ذى الحجّه است و در روز جمعه بود و خروج مىكند قائم ما اهل بيت روز جمعه و برپا مىشود قيامت روز جمعه و هيچ عملى بهتر نيست روز جمعه از صلوات بر محمّد و آل او عليهم السّلام .
و علّامهء مجلسى در بحار « 3 » نقل كرده از اصلى قديم از مؤلّفات قدماى علماى ما كه :
چون نماز صبح را كردى در روز جمعه ، پس ابتدا كن به اين شهادت ، آنگاه به صلوات بر محمّد و آل او عليهم السّلام و آن دعايى است طولانى و بعضى از فقرات آنكه متعلّق است به امام
هامش
( 1 ) . الهداية الكبرى ، ص 363 .
( 2 ) . الخصال ، ص 3394 .
( 3 ) . بحار الانوار ، ج 86 ، ص 340 - 341 .