غلبهاى است بر ساير كواكب نيّره ، بلكه جماعتى نور تمام كواكب را از آفتاب دانسته و براى آن برهان اقامه نمودند و أتمّ و اكمل تمامى آن صفات و خصايص و به زيادتى تربيت عقول و ارواح و نفوس و دين و ايمان و صفات حسنه و سبب بودن از براى حيات جاودانى و رسيدن به مقام انسانى در وجود امام عصر عليه السّلام است .
[ وجه تشبيه آن وجود مقدّس امام عصر عليه السّلام به آفتاب ]
در وجه تشبيه آن وجود مقدّس به « آفتاب زير ابر » چند وجه گفتهاند :
اول : آنكه نور وجود و علم و هدايت و ساير فيوض و كمالات و خيرات به بركت آن جناب به خلق مىرسد و به بركت و شفاعت و توسّل به آن جناب ، حقايق و معارف بر مواليانش ظاهر مىشود و بلاها و فتنهها از ايشان رفع مىشود ؛ چنان چه در عصر هر حجّتى چنين بوده و خداى تعالى مىفرمايد :
وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ
« 1 »
رسم خداوندى چنين نيست كه خلق را عذاب كند و حال چون تو رحمة للعالمينى در ميان ايشان .
به تواتر از آن جناب صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رسيده كه فرمود : « اهل بيت من امان اهل زمينند ؛ چنان كه ستارگان امان اهل آسمانند . » « 2 »
هر كه ديدهء دلش اندكى به نور ايمان منوّر شده ، مىداند كه هرگاه ابواب فرج بر كسى مسدود گردد و چارهء كار خود را نداند يا مطلب دقيقى و مسألهء غامضهاى بر او مشتبه گردد ، چون متوسّل شود به آن جناب به اندازهء توسّل ، البتّه ابواب رحمت و هدايت مفتوح مىگردد .
دوم : چنان كه آفتاب به ابر محجوب شد با وجود انتفاع خلق به ضوء او در آن زمان و منتظر رفع سحاب و كشف حجاب هستند ؛ همچنين مخلصين و مؤمنين موقنين ،
هامش
( 1 ) . سوره انفال : آيه 33 .
( 2 ) . ر . ك : كفاية الاثر ، ص 29 ؛ مناقب امير المؤمنين ، ج 2 ، ص 144 ؛ شرح الاخبار ج 3 ، ص 516 ؛ بحار الانوار ، ج 23 ، ص 19 و ج 36 ، ص 291 .