مسجد بلدهء همدان كه آن مسجد را مسجد عتيق مىگفتند ، صحبت ميان ايشان و در اثناى مكالمه ، تفضيل داد رفيع الدين حسين ، ابا بكر و عمر را بر امير المؤمنين عليه السّلام و ابو القاسم ردّ كرد رفيع الدين را و تفضيل داد امير المؤمنين على عليه السّلام را بر ابى بكر و عمر و ابو القاسم استدلال كرد براى مذهب خود به آيات و احاديث بسيارى و ذكر نمود مقامات و كرامات و معجزات بسيارى كه صادر شد از آن جناب و رفيع الدين عكس نمود قضيّه را بر او و استدلال كرد براى تفضيل ابى بكر بر على عليه السّلام به مخالطت و مصاحبت او در غار و مخاطب شدن او به خطاب صدّيق اكبر در ميان مهاجرين و انصار .
نيز گفت : أبو بكر مخصوص بود ميان مهاجرين و انصار به مصاهرت و خلافت و امامت .
و نيز رفيع الدين گفت : دو حديث است از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه صادر شده در شأن ابى بكر ؛ يكى آنكه تو به منزلهء پيراهن منى ، الخ .
و دومى كه پيروى كنيد به دو نفر كه بعد از مناند : ابى بكر و عمر .
ابو القاسم شيعى بعد از شنيدن اين مقال از رفيع الدين ، گفت : به چه وجه و سبب تفضيل مىدهى ابو بكر را بر سيّد اوصيا و سند اوليا و حامل لوا و بر امام جنّ و انس قسيم دوزخ و جنّت ؟ و حال آنكه تو مىدانى كه آن جناب ، صدّيق اكبر و فاروق ازهر است ، برادر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و زوج بتول .
و نيز مىدانى كه آن جناب ، وقت فرار رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به سوى غار از ظلمه و فجرهء كفّار خوابيد بر فراش آن حضرت و مشاركت نمود با آن حضرت در حالت عسر و فقر .
سدّ فرمود : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم درهاى صحابه را از مسجد ، مگر باب آن جناب را .
و برداشت على عليه السّلام را بر كتف شريف خود به جهت شكستن اصنام در اول اسلام .
و تزويج فرمود حقّ جلّ و علا ، فاطمه را به على عليهما السّلام در ملأ اعلى .
و مقاتله نمود با عمرو بن عبد ود و فتح كرد خيبر را و شرك نياورد به خداى تعالى به قدر به هم زدن چشمى به خلاف آن سه .
و تشبيه فرمود رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على عليه السّلام را به چهار پيغمبر ، در آنجا كه فرمود : هر كه
النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب ( عج ) ( نجم ثاقب در احوال امام غايب ع ) ( فارسى ) — صفحة 684
مساهمون: ميرزا حسين النوري الطبرسي
ص٦٨٤