مذهب باطل خود را و اعتقاد كرد مذهب حق اثنا عشرى را .
صاحب رياض بعد از نقل اين قصّه از كتاب مذكور فرمود : ظاهرا آن جوان ، حضرت قائم عليه السّلام بود و مؤيّد اين كلام است آنچه خواهيم گفت در باب نهم و امّا دو بيت مذكور ؛ پس با تغيير و زيادتى در كتب علما موجود است به اين نحو :
« يقولون لى فضّل عليّا عليهم * فلست اقول التبرّا على من الحصا
اذا انا فضلت الامام عليهم * اكن بالذى فضلته متنقّصا
أ لم تر انّ السيف يزرى بحدّه * مقالة هذا السيف اعلى من العصا »
و در رياض فرمود : آن دو بيت ، مادّهء اين ابيات است يعنى منشى آن را از اين حكايت اخذ نموده . و اللّه العالم .