مبارك خود فرمود . بعد از آن فرمود : يا زراره ! اوست منتظر ، اوست كسىكه مردم در ولايت او شك كنند و بعضى گويند : او هنوز در شكم مادر است و بعضى گويند كه : غيبت كرده و بعضى گويند كه : دو سال پيش از وفات پدرش متولّد شده ، و اوست منتظر كه مردم انتظار ظهور او را برند . بر خداى تعالى واجب است كه شيعه را با غيبت او امتحان كند . پس در آن وقت اهل باطل شك نمايند . زراره گويد كه : عرض كردم : فداى تو شوم ، اگر آن زمان را [ درك كنم چهكارى انجام دهم ؟ حضرت فرمود : اى زراره ! اگر آن زمان را ] دريابى به اين دعا مداومت كن : « اللّهمّ عرّفني نفسك فإنّك إن لم تعرّفني نفسك لم أعرف نبيّك اللّهم عرّفني رسولك فإنّك إن لم تعرّفني رسولك لم أعرف حجّتك اللّهم عرّفني حجّتك فإنّك إن لم تعرّفني حجّتك ضللت عن ديني » . بعد از آن فرمود : يا زراره ، جوانى در مدينه بايد كشته شود . عرض كردم : فدايت شوم ، لشگر سفيانى او را مىكشند ؟ فرمود : نه ، بنى فلان او را مىكشند . زيرا كه خروج مىكنند تا آنكه داخل مدينه مىشوند ، بهطورى كه اهل مدينه نمىدانند كه ايشان چگونه داخل شهر شدند . پس آن جوان را مىگيرند و مىكشند و چون او را به ظلم و عدوان مىكشند خداى تعالى به ايشان مهلت نمىدهد . پس در آن وقت منتظر باشيد فرج را » « 1 » .
و در روايت ديگر " زراره " ، [ حضرت ] فرمود كه : « زمانى مىآيد بر خلايق كه امامشان در آن زمان غايب مىشود . زراره عرض كرد كه : تكليف در آنوقت چيست ؟ فرمود : به طريقهاى كه در دست دارند عمل كنند تا آنوقت كه طريقهء ديگر بر ايشان ظاهر شود » « 2 » .
و در روايت " ابى حمزه " ، [ حضرت ] فرمود كه : « قول خداى تعالى كه فرموده :
يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً
« 3 » كه معنى آن اين است كه : آنروز كه مىآيد بعض آيات پروردگار تو ، نفع ندهد هيچ نفسى را ايمان او در آن روز ، هرگاه پيش از آن ايمان نياورده باشد يا آنكه در ايمان خود كسب خير كرده باشد .
هامش
( 1 ) . كمال الدين ، ج 2 ، ص 342 و 343 ، ح 24 .
( 2 ) . همان ، ص 350 ، ح 44 .
( 3 ) . سوره انعام ، آيه 158 .