بعد از آن قبض كرد او را حميد و سعيد ، و قرار داد امر او را بعد از او از براى برادر و پسر عم و وصى و وارث خود على بن ابى طالب عليه السّلام ، و بعد از او براى اوصياى از اولاد او واحد بعد واحد كه احياء كرد به ايشان دين خود را و تمام گردانيد به ايشان نور خود را و قرار داد ميان ايشان و برادران و بنى اعمام ايشان و ذوى ارحام ايشان فرقى واضح كه شناخته شد به آن فرق حجّت از محجوج و امام از مأموم به اينكه معصوم كرد ايشان را از گناهها و برى نمود ايشان را از عيبها و طاهر كرد ايشان را از چركها و منزه گردانيد ايشان را از بدىها و قرار داد ايشان را از خزّان علم خود و محل حكمت خود و موضع سرّ خود و مؤيّد فرمود ايشان را به دلائل و اگرنه اين بود ، هرآينه همه مردم مساوى بودند و ادعا مىكرد امر خدا را هركس و شناخته نمىگرديد حق از باطل و عالم از جاهل .
و به تحقيق كه ادعا نمود اين مبطل مفترى دروغ گوينده بر خدا به آنچه ادا كرد آن را .
نمىدانم به چه حالتى كه در او است اميد دارد كه اين امر از براى او به انجام رسد ! آيا به فقهى كه در دين خدا دارد ؟ پس به خدا قسم كه نمىشناسد حلال را از حرام و فرق نمىگذارد ما بين خطائى و صوابى . آيا به علمى كه دارد ؟ پس نمىداند حقّ را از باطل و محكمى را از متشابه و نمىشناسد حد نماز را و وقت نماز را . آيا به ورع خدا كه در او هست ؟ پس خدا شاهد است بر ترك كردن او نماز واجب را در چهل روز به گمان آنكه در اين عمل شعبدهبازى آموزد و شايد اين خبر به شما هم رسيده باشد . و اين است خمرههاى شراب او كه آنها را نصب نموده و آثار عصيان او مر خداى عزّ و جلّ را به آن مشهور گرديده و ثابت شده .
آيا آيتى بر مدعاى خود دارد ؟ پس بياورد . آيا حجّتى دارد ؟ پس اقامه نمايد . آيا دليلى دارد ؟ پس ذكر نمايد . خداى عزّ و جلّ در كتاب خود مىفرمايد : بگو به مشركين آنها را كه از دون خدا مىخوانند ، بنماييد كه از زمين چه خلق كردهاند ؟ آيا از براى ايشان شريكى در آسمانها هست ؟ بياوريد در اين باب كتابى كه پيش از قرآن نازل شده باشد يا اندكى از علم ، اگر راست مىگويند .
پس تو سؤال كن - تولى اللّه توفيقك - از اين ظالم آن چيزى را كه از براى تو ذكر نمودم و امتحان كن او را ، و سؤال كن او را از آيهاى از كتاب خدا كه تفسير كند يا از نماز ، فريضهاى
دار السلام در احوالات حضرت مهدى ( ع ) ( فارسى ) — صفحة 390
مساهمون: محمود بن جعفر عراقى ميثمى
ص٣٩٠