مخفى آنان آشكار گردد . « 1 » .
مىگويند به موجب آيات فوق ، اعمالى حرام اعلام گرديده كه صرفا بخاطر مفاسد ذىالمقدّمهء آنها است . ولى پرواضح است كه چنين صراحتى در آيات فوق وجود ندارد كه تحريم سبّ كافرين و يا با صدا گام برداشتن بخاطر توالى فاسده باشد ، وانگهى همانطور كه در دفتر اوّل ، مباحث الفاظ ، گفته شد ، در موارد دوران بين حرمت نفسى و تبعى ، اصل اقتضا دارد كه حمل بر حرمت نفسى گردد . البته منكر آن نيستيم كه شارع مقدّس در مواقع خاص با در نظر گرفتن اهميّت موضوع و مفسدهء عظيمهاى كه پيشبينى مىشود از انجام مقدّمات عمل رأسا جلوگيرى مىنمايد ، ولى اين نكته نمىتواند بنيان و اساس يك قاعدهء كلّى بوده باشد كه همه جا جارى گردد .
هامش
( 1 ) سورهء نور آيهء 31 .