مىكردند . در مقابل ، فرقهء اماميّه به پيروى از رهبران راستين خود سخت با قياس مخالف شدند ، و اين موضع را تا هماكنون نيز حفظ كردهاند اينك به نقل چند حديث از اهل بيت عليهم السّلام در مورد قياس مىپردازيم :
1 ) حضرت امام صادق ( ع ) كلامى دارد كه مىفرمايد : « انّ الدّين اذا قيست محقت » ، اگر در امور دينى قياس رائج بشود ، دين از بين مىرود .
2 ) روايتى ديگر از امام صادق ( ع ) :
« نهى رسول اللّه عن الحكم بالرّأى و القياس . قال : و اوّل من قاس ابليس و من حكم فى شىء من دين اللّه برأيه خرج من دين اللّه . » رسول اللّه از حكم كردن با رأى و قياس نهى نموده و فرموده است : اول كسى كه قياس كرده شيطان بود و هركس در چيزى از دين خدا با رأى خود حكم كند ، از دين خدا خارج شده است .
3 ) على عليه السلام مىفرمايد : « من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره فى التباس . » هركس خودش را با قياس آشنا سازد همواره در اشتباه خواهد بود .
4 ) على بن الحسين ( ع ) مىفرمايد : « من كان يعمل بالقياس هلك . » هركس به قياس عمل كند هلاك مىگردد .
5 ) امام صادق ( ع ) مىفرمايد : « انّ السّنة لا تقاس ، ا لا ترى انّ المرأة تقضى صومها و لا تقضى صلاتها انّ السّنة اذا قيست محقت » سنّت قابل قياس نيست ، مگر نمىبينيد كه زن روزه خود را قضا مىكند ولى نماز خويش را قضا نمىكند ، سنّت اگر قياس شود از بين مىرود . « 1 »
حال ببينيم چرا اهل سنّت به قياس متوسّل شدند و در باب حجيّت
هامش
( 1 ) جامع احاديث الشيعة مرحوم آية اللّه بروجردى قدّس سرّه ، باب 7 از مقدّمه .