ممكن است به خطا رود . اين عقيده را تخطئه گويند . « 1 »
بنا بر تخطئه : آيا مجتهدى كه به خطا رفته است گنهكار است يا معذور و يا مأجور ، سه عقيده است . بيشتر شيعه ، قول دوم را انتخاب كردهاند و ظاهر سخن برخى ، قول اوّل است . « 2 »
براى اينجانب موجب كمال شگفتى است كه نويسندهء دائرة المعارف اسلامى با اين كه غالبا شيعه را به حساب نمىآورد - در اين باب كه نام شيعه را برده ، چرا در تهمت ، راه افراط پيموده ؟ ! به نسبت تصويب كه آنهم بر خلاف اجماع و ضرورت مذهب شيعه است قناعت نكرده ، بلكه اين اعتقاد را كه مجتهدان عصمت دارند به شيعه نسبت داده است ! ! « 3 » معلوم نيست مقصود او از شيعه كيست و كدام كتاب شيعه را در اين باب مطالعه كرده است ؟ !
هامش
( 1 ) - قوانين ، ج 2 ، ص 215 ، دائرة المعارف اسلامى ، ج 8 ص 365 .
( 2 ) - قوانين ، ج 2 ، ص 215 - 216 ، دائرة المعارف اسلامى ، ج 8 ، ص 365 .
( 3 ) - ج 8 ، ص 365 .