على :
ولها معانٍ منها :
1 . الاستعلاء : وهذا أكثر استعمالاتها وهو نوعان :
حقيقيّ وهو إمّا « حسّيّ » ، كقوله تعالى :
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
« 1 » أو « معنويّ » ، كقوله تعالى :
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ .
« 2 »
ومجازيّ ، كقوله تعالى :
أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً .
« 3 »
2 . المصاحبة : كقوله تعالى :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً ،
« 4 » أي : مع حبّه .
3 . الظرفيّة : كقوله تعالى :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها ،
« 5 » أي : في حين غفلةٍ .
4 . مرادفة « من » : كقوله تعالى :
الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ،
« 6 » أي : من النّاس .
عن :
ولها معانٍ منها :
1 . المجاوزة : « 7 » وهذا أكثر استعمالاتها ، نحو : « رميت السهم عن القوس » وكقوله تعالى :
تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ
« 8 » و
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ .
« 9 »
2 . البدل : كقوله تعالى :
وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ،
« 10 » أي : بدل نفسٍ .
3 . مرادفة « بعد » : كقوله تعالى :
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ،
« 11 » أي : بعد طبقٍ .
هامش
( 1 ) . المؤمنون ( 23 ) : 22 .
( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 253 .
( 3 ) . طه ( 20 ) : 10 .
( 4 ) . الإنسان ( 76 ) : 8 .
( 5 ) . القصص ( 28 ) : 15 .
( 6 ) . المطفّفين ( 83 ) : 2 .
( 7 ) . ومعنى المجاوزة في اللغة هو الابتعاد والتعدية والمراد هنا ابتعاد ما قبل حرف الجرّ عمّا بعده وهي قد تكون « حسيّاً » كما في الآية الأُولى وقد تكون « معنويّاً » كما في الآية الثّانية .
( 8 ) . السجدة ( 32 ) : 16 .
( 9 ) . البيّنة ( 98 ) : 8 .
( 10 ) . البقرة ( 2 ) : 48 .
( 11 ) . الانشقاق ( 84 ) : 19 .