يا عليّ من نسي الصّلاة عليّ فقد أخطأ طريق الجّنة .
يا عليّ إيّاك و نقرة الغراب و فريسة الأسد .
يا عليّ لئن أدخل يدي في فم التنّين إلى المرفق أحبّ إليّ من أن أسأل من لم يكن ثمّ كان .
يا عليّ إنّ أعتى النّاس على اللّه عزّ و جلّ القاتل غير قاتله ، و الضّارب غير ضاربه ، و من تولّى غير مواليه فقد كفر بما أنزل اللّه عزّ و جلّ .
يا عليّ تختّم باليمين فانّه فضيلة من اللّه عزّ و جلّ للمقرّبين قال : بم أتختّم يا رسول اللّه ؟ قال : بالعقيق الأحمر فانّه أوّل جبل أقرّ للّه عزّ و جلّ بالوحدانيّة و لي بالنّبوّة ، و لك بالوصيّة ، و لولدك بالامامة ، و لشيعتك بالجنّة ، و لأعدائك بالنّار .
شرح
يا على ! كسى كه درود بر من را فراموش كند راه بهشت را به خطا رفته .
يا على ! بپرهيز از ( اينكه سجده نماز تو همچون ) نوك زدن كلاغ و دريدن شكار شير ( باشد ) . « 1 »
يا على ! اگر من دست خود را تا مرفق در دهان اژدها فرو برم برايم آسانتر است از اينكه درخواست كنم از كسى كه نبود و سپس به وجود آمد ( يعنى مخلوق خدا ) .
يا على ! براستى كه سركشترين مردم بر خداى عزّ و جلّ كسى است كه غير كشندهء خود را بكشد و غير زنندهء خود را بزند ، و كسى كه سرپرستى غير مواليان و سرپرستان خود را بپذيرد بدانچه خدا نازل فرموده كافر شده .
يا على ! انگشتر به دست راست كن كه براستى اين كار فضيلتى است از خداى عزّ و جلّ براى مقرّبان ، عرض كرد : به چه انگشترى اى رسول خدا ؟ فرمود : به عقيق سرخ ، زيرا آن نخستين كوهى است كه اقرار نمود به وحدانيّت و يكتايى خداى عزّ و جلّ ، و براى من به نبوّت ، و براى تو به وصايت و براى فرزندانت به امامت ، و براى شيعيانت به بهشت ، و براى دشمنانت به دوزخ .
هامش
( 1 ) - يعنى با عجله سر به سجده بگذارى و بردارى همچون نوك زدن كلاغ و در حال سجده نيز سينه را روى زمين بگذارى همچون دريدن شير شكار خود را ، و البته ما اين معنى را از روى نهاية ابن اثير و مجمع البحرين طريحى گرفتيم و ترجمه كرديم ، و گرنه براى اين فراز معناى ديگرى هم مىتوان كرد .