يا عليّ ما أحد من الأوّلين و الآخرين إلّا و هو يتمنّى يوم القيامة أنّه لم يعط من الدّنيا إلّا قوتا .
يا عليّ شرّ النّاس من اتّهم اللّه في قضائه .
يا عليّ أنين المؤمن المريض تسبيح ، و صياحه تهليل ، و نومه على الفراش عبادة و تقلّبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل اللّه ، فإن عوفي يمشي في النّاس و ما عليه من ذنب .
يا عليّ لو أهدى إلىّ كراع لقبلت ، و لو دعيت إلى ذراع لأجبت .
يا عليّ ليس على النساء جمعة ، و لا جماعة ، و لا إقامة ، و لا عيادة مريض ، و لا اتّباع جنازة ، و لا هرولة بين الصّفا و المروة ، و لا استلام الحجر ، و لا حلق ، و لا تولّى القضاء ، و لا [ أن ] تستشار ، و لا تذبح إلّا عند الضّرورة ، و لا تجهر بالتّلبية و لا تقيم عند قبر و لا تسمع الخطبة ، و لا تتولّى التّزويج ، و لا تخرج من بيت زوجها إلّا بإذنه ،
شرح
يا على ! احدى از پيشينيان و پسينيان نيست جز آنكه در روز قيامت آرزو مىكند كه اى كاش از دنيا جز به اندازهء قوت زندگى به او نمىدادند .
يا على ! بدترين مردم كسى است كه خدا را در آنچه مقدر فرموده متّهم سازد ( و ايراد بگيرد ) .
يا على ! نالهء مؤمن بيمار تسبيح محسوب شود ، و فريادش تهليل ( لا إله الا اللّه ) به حساب آيد ، و خواب او بر بستر عبادت است ، و پهلو به پهلو شدنش در بستر ، جهاد در راه خدا است ، و اگر بهبود يافت و به ميان مردم آمد و رفت كرد ديگر گناهى ندارد ( و از گناه پاك گشته ) .
يا على ! اگر پاچهء گوسفندى براى من هديه آورند مىپذيرم ، و اگر به شانهء گوسفندى دعوت شوم اجابت مىكنم .
يا على ! زنان را جمعه و جماعت نيست و نيز اقامه ( براى نماز ) و عيادت مريض ( بيماران معمولى و عمومى ) و تشييع جنازه و هروله ما بين صفا و مروه ، و استلام ( بوسيدن و دست ماليدن ) حجر الاسود و سر تراشيدن ، و قضاوت كردن ، و نه اينكه طرف مشورت قرار گيرد ، و نه اينكه ذبح كند مگر از روى ناچارى ، و نه اينكه تلبيه را بلند گويد ، و نه اينكه در كنار قبر بهايستد ، و نه اينكه سخنرانى استماع كند ، و نه اينكه كار ازدواج را بدست گيرد ، و از خانهء شوهرش بىاجازه