10 - و فيه ايضا - روى عن كتاب رسالة الغيبة للشهيد الثانى ( ره ) فى ما اجاب الامام الصادق عليه السّلام عما كتبه اليه عبد اللّه بن النجاشى - فى حديث طويل - ذكر فى آخره :
ثمّ إنّي اوصيك بتقوى اللّه ، و إيثار طاعته ، و الاعتصام بحبله فانّه من اعتصم بحبل اللّه فقد هدى إلى صراط مستقيم ، فاتّق اللّه و لا تؤثر أحدا على رضاه و هواه فانّه وصيّة اللّه عزّ و جلّ إلى خلقه لا يقبل منهم غيرها و لا يعظم سواها ، و اعلم أنّ الخلائق لم يوكلوا بشىء أعظم من التّقوى ، فانّه وصيّتنا أهل البيت ، فان استطعت أن لا تنال من الدّنيا شيئا تسأل عنه غدا فافعل . « 1 »
* * *
شرح
وصيت به عبد اللّه نجاشى
10 - و در همان كتاب بحار الانوار از رسالهء غيبت شهيد ثانى ( ره ) روايت كرده كه عبد اللّه نجاشى نامهاى به امام صادق عليه السّلام نوشت و حضرت پاسخى طولانى به نامهاش داد و در پايان نامه مرقوم داشت : سپس تو را سفارش و وصيت مىكنم به تقواى الهى و ايثار كردن و از خود گذشتن در راه فرمانبردارى و اطاعت او ، و چنگ زدن به ريسمان الهى ، كه براستى هركس به ريسمان خدا چنگ زند حتما به راه راست هدايت خواهد شد ، پس از خدا بترس و نسبت به احدى دربارهء خواسته و هواى نفسش ايثار نكن « 2 » كه براستى همين است وصيت و سفارش خداى عزّ و جلّ به آفريدگانش كه جز اين چيزى را از آنها نپذيرد و غير از اين چيزى را بزرگ ندارد ، و بدان كه مردمان به چيزى بزرگتر از تقوا نسبت به يكديگر موظف نشدهاند ، كه براستى وصيّت ما خاندان نيز همين است ، و اگر بتوانى به چيزى از دنيا دست نيابى تا ناچار شوى فرداى قيامت نسبت بدان مورد بازخواست قرار گيرى اين كار را انجام ده .هامش
( 1 ) - بحار الانوار ، ج 75 ، ص 365 و ج 78 ، ص 277 .
( 2 ) - ظاهرا منظور اين است كه چنان نباش كه براى رسيدن ديگران به خواستهها و هواهاى نفسانىشان كمك و از خود گذشتگى داشته باشى ، و براى هيچكس چنين كارى نكن .