و الشّكر ، و اجتهدتم بأفضل الاجتهاد ، و إن كان غيركم أطول منكم صلاة و أكثر منكم صياما ، فأنتم أتقى للّه و أنصح منهم لأولى الأمر .
احذروا يا عباد اللّه الموت و سكرته ، فأعدّوا له عدّته فانّه يفجأكم بأمر عظيم :
بخير لا يكون معه شرّ أبدا ، أو بشرّ لا يكون معه خير أبدا ، فمن أقرب إلى الجنّة من عاملها ؟ و من أقرب إلى النّار من عاملها ؟ إنّه ليس أحد من النّاس تفارق روحه جسده حتّى يعلم إلى أىّ المنزلتين يصير ، إلى الجنّة أم إلى النّار ، أ عدوّ هو للّه أم ولى ، فان كان وليّا للّه فتحت له أبواب الجنّة و شرعت له طرقها و رأى ما أعدّ اللّه له فيها ، ففرغ من كلّ شغل ، و وضع عنه كلّ ثقل ، و إن كان عدوّا للّه فتحت له أبواب النّار ، و شرع له طرقها ، و نظر إلى ما أعدّ اللّه له فيها ، فاستقبل كلّ مكروه ، و ترك كلّ
شرح
و به بهترين اجتهاد و كوشش رسيدهايد ، اگرچه نماز ديگران از شما طولانىتر و روزهشان از شما بيشتر باشد ، چون شما نسبت به خداوند تقواى بيشترى داشته و براى زمامداران خود خيرخواهى بيشترى از آنها داشتهايد .
اى بندگان خدا از مرگ و سختى گيجكنندهء آن برحذر باشيد ، و توشهء آن را آماده سازيد كه مرگ بطور ناگهانى و با وضع بسيار بزرگى شما را دريابد ( يعنى ) به خيرى كه هرگز شرّى با آن نباشد و يا ( نعوذ باللّه ) به شرّى كه هرگز خيرى با آن نباشد ، پس چه كسى به بهشت نزديكتر است از آن كس كه براى آن عمل كرده ؟ و چه كسى به دوزخ نزديكتر است از آن كس كه برايش كار كرده ؟ براستى كه احدى از مردم نيست كه روح از بدنش جدا شود تا اينكه بداند به كداميك از اين دو منزل درآيد : به بهشت يا دوزخ ؟ آيا دشمن خدا است يا دوست او ؟
كه اگر دوست خدا باشد درهاى بهشت به رويش باز شود و راههاى آنها را برايش آشكار سازند بهگونهاى كه آنچه را خداوند در بهشت براى او آماده كرده ببيند و در نتيجه از هر سرگرمى ديگرى فارغ شود و هربار سنگينى از دوشش برداشته شود .
و اگر دشمن خدا باشد درهاى دوزخ به رويش باز شود و راههاى آن برايش آشكار گردد ، و بنگرد كه خداوند در آنجا چه برايش مهيّا كرده كه در اين وقت همهء نگرانيها به استقبال او آيند و