اسلاميّه هدايت كرد يكى نيش و نوش و قهر و لطف در زنبور عسل مجتمع است .
دوم آنكه حليله سرد و خشك است اسهال مىآورد و كتيرا گرم و تر است در معده قبوضت مىآورد .
انورى راجع به زنبور عسل مىگويد :
آنكه در امعاء زنبورى كمال دانشش * نوش را با نيش داد از روى صحبت داورى
و طبيعت عمل متضاد نخواهد كرد .
در رفع هموم و غموم در « زهر الرّبيع »
عن الصادق عليه السّلام : اذا تكاثرت عليك الهموم فاكثر من قول « لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العلى العظيم » فانّه يرفعها « 1 » ؛ يعنى اگر همّ و غمّ بر تو هجوم آورد زياد بگو ذكر : لا حول را خداوند رفع مىفرمايد غم را . أيضا براى رفع كسادى متاع و شوى پيدا شدن براى دختر :
أيضا فى « زهر الرّبيع » ( فى الحديث ) : اذا كسد متاعك او بقيت ابنتك من غير راغب منها و نحو ذلك فاقرء عليه قوله تعالى :
يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ
« 2 » و قد جرّ بها كثير من الاصحاب فكان الحال كما ذكر كرناه « 3 » .
از امام صادق عليه السّلام روايت شده : اگر متاعت كساد شد و يا دخترت بىشوهر ماند بخوان بر او آيهء مباركه را ، خداوند كسادى از متاعت برمىدارد و براى دخترت شوهر پيدا خواهد شد . بسيار از اصحاب اين عمل را تجربه نمودند .
براى عقرب گزيده و ساير موذيات
در « تحفهء حكيم » است براى بهبودى عقرب گزيده همان عقربى كه گزيده نيش او را بزنند و شكم او را باز كنند به محلّ نيشى كه زده بگذارند بهبودى حاصل شود . و نيز براى فرار عقرب خود عقرب را بسوزانند و خاكستر آن را بپاشند به محلّ عقرب ، عقرب فرار كند و نيز در همان كتاب است براى كيك ، خار خسك را بجوشانند و آب آن را بپاشند در محلى كه كيك باشد از آنجا فرار كند و نيز در همان كتاب است انقوزه كه صمغ درخت گلپر است كه به زبان اهل اصفهان انجدانش مىگويند بكوبند و در محلّ مورچه بريزند از
هامش
( 1 ) - « زهر الربيع » ، ص 233 .
( 2 ) - سورهء فاطر ( 35 ) ، آيهء 29 .
( 3 ) - زهر الربيع ص 233 .