و همچنين روا نبود نمازگزاردن در پوست و پشم و موى حيوانى كه گوشت آن حرام بود . ديگر آنكه از حيوان آبى باشد كه آن را خز نامند يا از حيوان برى بود كه آن را سنجاب گويند و ليكن درين آخرى بعضى آن را روا نمىدارند .
و جائز نيست نمازى بىخواندن سورهء تامّه ، و روا نيست سجده كردن بر خوردنى و پوشيدنى . و كافى و واجب مىدانيم آرام گرفتن را در ركوع و سجود به قدر ذكر و تسبيح واجب .
و روا نيست اقتدا كردن در نماز به غير عادل و به كسى كه عدل او بر ما شرعا ثابت نشده باشد و فسقش را هم ندانيم .
و واجب مىدانيم قصر كردن و دو ركعت گزاردن نمازهاى چهار ركعتى را در [ سفر ] مباح كه اقلّا هشت فرسنگ باشد . و قائليم مستحبّ بودن نافلههاى نمازهاى پنجگانه و نماز شب و شفع و وتر .
و اعتقاد ما آن است كه واجب است زكات در نه چيز ، اوّل طلا ، دوم نقره ، سوم شتر ، چهارم گاو ، پنجم گوسفند ، ششم گندم ، هفتم جو ، هشتم خرما ، نهم مويز ، هرگاه شرائط مقرّرهء آن متحقق باشد .
در خبر است كه پيغمبر ، صلّى اللّه عليه و آله ، گفت كه [ كسانى كه ] زكات مال خود ندهند در آتش دوزخ بسوزند . و گفت : شخصى كه زكات مال خود را ندهد حق تعالى در قيامت بر وى مارى افعى بگمارد كه دست او را بگزد و طوق گردن او شود ، و هر شتر و گاو و گوسفند كه زكات آن را نداده باشد آن شخص را در زير دست و پاى خود بگيرند و شاخدارانش او را شاخ زنند تا وقتى كه حساب خلايق به آخر رسد .
و واجب مىدانيم روزهء ماه رمضان را بر هر بالغى و عاقلى مگر بر زن حيضدار و نفاسدار . و به تحقيق كه روزه باطل مىشود به عمدا چيزى خوردن و آشاميدن و جماع كردن و قى كردن و غبار غليظ به حلق رسانيدن و سر به آب فرو بردن و تا به صبح جنب ماندن و دروغ گفتن بر خداى تعالى . چنان كه گويى كه فلان چيز را خداى تعالى حرام كرده و فلان چيز را حلال كرده است و چنان نباشد ، و همچنين دروغ بستن از زبان پيغمبر و أئمّه عليهم السّلام .
رسائل فارسى ادهم خلخالى ( فارسى ) — صفحة 37
مساهمون: ادهم عزلتى خلخالى
ص٣٧