ايشان را ، و بفهمانيد او را كه اگر آنها نمىبود ، خلق نمىكرد خود آدم و غير آن را « 1 » .
4 - خلّاق احديّت امر فرمود بعد از بناى كعبه ، ابراهيم عليه السلام و اسماعيل عليه السلام [ را ] كه حجّ كنند ، و جبرئيل در روز هشتم ذى الحجّه نازل شد و گفت : يا ابراهيم ، برخيز و آب مهيّا كن براى خود ( زيرا كه در آن زمان در مِنى و عرفات آب نبود ) ، پس آن روز را ترويه گفتند ؛ زيرا كه ترويه به معنى سيرابى است « 2 » .
5 - از جهت آب برداشتن تمام حجّاج در زمان سابق در روز ترويه ، به جهت نبودن آب در آن زمان در مِنى و عرفات « 3 » .
و در روز نهم اين ماه وفات مسلم بن عقيل و هانى بن عروة واقع شده ، و سدّ ابواب مسجد رسولاللَّه صلى الله عليه و آله هم در اين روز [ واقع ] شده « 4 » . و بعضى معراج رسول خدا صلى الله عليه و آله و تولّد عيسى عليه السلام را هم در اين روز گفتهاند « 5 » . و اين روز را فضيلت بسيار است ، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرموده كه : در شب عرفه دعا مستجاب است ، و كسى كه آن شب را به عبادت بسر آرد اجر صد و هفتاد سال عبادت دارد ، و آن شبِ مناجات با قاضى الحاجات است ، و هر كه در آن شب توبه كند توبهاش مقبول است « 6 » . شب عرفه از ليالىِ مبترّكه و روزش از اعياد عظيمه است ، و بهترين اعمال در اين روز ، دعا كردن است ، و ساير اعمالش در كتب ادعيه مسطور است و اين رساله گنجايش آنها ندارد . و در روايتى وارد شده كه : روزهء روز عرفه برابر است با روزهء يك سال « 7 » . و اگر اشتباه در ماه باشد ، يا با روزه از دعا خواندن ضعيف شود ، نگرفتنش بهتر است .
هامش
( 1 ) - ( بدون ذكر علّت نامگذارى « عرفه » ) بحار 11 / 164 ب 3 ح 9 و 16 / 362 ب 11 ح 62 و 26 / 273 ب 6 ح 15 .
( 2 ) - كافى 4 / 207 بابحجّابراهيم ح 9 ؛ وسايل 11 / 230 ب 2 ح 14667 ؛ بحار 12 / 125 ب 6 ح 2 ؛ تفسيرقمّى 2 / 224 ابراهيم و بناء البيت ؛ المحاسن 2 / 336 كتابالعلل ح 111 .
( 3 ) - الفقيه 2 / 196 بابعللالحجّ ح 2125 ؛ بحار 96 / 254 ب 47 ح 18 ؛ عللالشرائع 2 / 435 ب 171 ح 1 ؛ المحاسن 2 / 336 كتابالعلل ح 112 ؛ مسائلعلي / 269 اقسامالحجّ .
( 4 ) - مصباح كفعمى / 515 ف 42 .
( 5 ) - مصباح كفعمى / 515 ف 42 .
( 6 ) - الاقبال / 325 فصل فيما نذكره من فضل ليلة عرفة .
( 7 ) - التهذيب 4 / 298 ب 67 ح 6 ؛ الاستبصار 2 / 133 ب 77 ح 1 ؛ وسايل 10 / 465 ب 23 ح 13859 ؛ الاقبال / 331 فصل فيما نذكره .