تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل — صفحة 698

مساهمون:

ص٦٩٨
من آثار معنوية لا ترتبط بحجم الإنفاق ، وتعود إلى المنفق في كل حال . والملفت للنظر هو أن أول صفة ذكرت للمتقين هنا هو " الإنفاق " لأن هذه الآيات تذكر - في الحقيقة - ما يقابل الصفات التي ذكرت للمرابين والمستغلين في الآيات السابقة . هذا مضافا إلى أن غض النظر عن المال والثروة في السراء والضراء من أبرز علائم التقوى . 2 - أنهم قادرون على السيطرة على غضبهم : والكاظمين الغيظ . ولفظة " الكظم " تعني في اللغة شد رأس القربة عند ملئها ، فيقول كظمت القربة إذا ملأتها ماء ثم شددت رأسها ، وقد استعملت كناية عمن يمتلئ غضبا ولكنه لا ينتقم . وأما لفظة " الغيظ " فتكون بمعنى شدة الغضب والتوتر والهيجان الروحي الشديد الحاصل للإنسان عندما يرى ما يكره . وحالات الغيظ والغضب من أخطر الحالات التي تعتري الإنسان ، ولو تركت وشأنها دون كبح لتحولت إلى نوع من الجنون الذي يفقد الإنسان معه السيطرة على أعصابه وتصرفاته وردود فعله . ولهذا فإن أكثر ما يقترفه الإنسان من جرائم وأخطاء وأخطرها على حياته هي التي تحصل في هذه الحالة ، ولهذا تجعل الآية " كظم الغيظ " و " كبح جماح الغضب " الصفة البارزة الثانية من صفات المتقين . قال النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمنا وإيمانا " . وهذا الحديث يفيد أن كظم الغيظ له أثر كبير في تكامل الإنسان معنويا ، وفي تقوية روح الإيمان لديه . 3 - أنهم يصفحون عمن ظلمهم والعافين عن الناس .