لا تبك ليلى و لا تطرب الى هند * و اشرب على الورد من حمراء كالورد ( ص 26 )
و عينان قال اللّه كونا فكانتا * فعولان بالالباب ما تفعل الخمر ( ص 37 )
عبارات طبّى عربى :
- العشق نوع من الماليخوليا و هو مشتقّ من العشقة ، و العشقة نوع من اللّبلاب . ( ص 25 )
- و هى جوهر حارّ لذيذ سماوىّ لا حدّة له و لا لذع له و لا نارية له ، اى لا احتراق و لا تعفين و لا فساد ، و يفاض على البدن عند ما يفاض النفس عليه و يفارقه مع مفارقتها ، على مذهب المتأخّرين من المتحقّقين . ( ص 63 )
- هذا دواء حرّك الجماع بعد اليأس . ( ص 130 )
- قال ممّا جرّب فى شعر الابط ان ينتف و يطلى بشحم الدّجاج فانه ينقص كلّ مرّة حتّى لا يبقى شىء البته و الدّلك بالسورنجان بعد النتف يبطل الشعر البته . ( ص 135 )
- الصّداع كما قال و هو الم فى اعضاء الرأس . ( ص 10 )
- و هو يتعلّل باعلال امزجة الدّماغية و ساير الاعضاء فى الاغلب و قد يذهب حسّ الذّوق حتّى لا يتميّز العليل بين الحارّ و البارد و الحامض و الحلو . ( ص 43 )
- صرع و هو سقوط شىء بغتة و فيه اقوال مختلفة كما ذكر جالينوس عليه الرّحمه . ( ص 28 )
- و علامته فى وقوع المادى جريان خلط المرارى و البلغمى و عدم ذالك غير المادى و علاجه استعمال الحبوب و النّطول و السّعوط و العطوس فى حسب حاله . ( ص 21 )
- قال ابقراط فى تقدمة المعرفة وجه فى علامة السّهر وقع فى الصبيان و غيره . ( ص 21 )
- و هرگاه ورم ، اساس اقتباس در كانون حواس مذكوره چيند بطلت هذه الافاعيل كلّها اى تشوّش . ( ص 18 )
- اهالى تشريح چنان فرمايند كه انف لحمى است غضروفى ، و فيه ثقبتين مجوّفتين . ( ص 41 )
- و ايلاوس به زبان يونانى است و در لغت عرب ترجمه فرمودهاند يا ربّ ارحم ( ص 104 )