چهار يار و مسايل فقهى . . . نظم است و سربندهاى به نثر .
آغاز : بعد از حمد و سپاس و ستايش ملك علام و درود نامحدود . . . مخفى نباشد كه بنده مكلف را . . . اى راهرو طريق اسلام - دانسته در اين طريق نه گام - كين باديه است بس خطرناك - عاجز شده كاروان ادراك .
مشترك 2 / 1192 ( 1 نسخه ) .
مرعشى - اشكورى 7 / 334 .
ازبكستان ، تاشكند 4 / 387 ؛ ايوانف ، كرزن 365 ؛ ايوانف ، بنگال 1075 ؛ بشير حسين ، شيرانى 2 / 258 ؛ بلوشه 39 ؛ تاجيكستان ، خطى 285 ؛ سالتيك ، شدرين 2 / 228 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 573 ( 2 نسخه ) ؛ گنجبخش 3 / 1822 - 1823 ( 6 نسخه : ش : 4181 از سدهء 11 ق ، 7213 از سدهء 12 ق ، 755 سدهء 12 - 13 ق - 4288 همان سدهء 13 - 12 ، 2606 نوشتهء 1273 ، 4500 نوشتهء 1315 ) ؛ موزه سالار جنگ 5 / 91 - 92 ( 2 نسخه ) .
منتخب الفضايل :
روح الايمان . از محمد تقى فرزند محمد باقر اصفهانى مسجد شاهى ، آقانجفى ( 1262 - 1332 ق / 1846 - 1914 م ) در فضائل امامان دوازدهگانه ( - فضائل الائمّه ) .
چاپ : تهران 1296 ق ، سنگى 224 ص .
فهرستواره 3 / 2340 نمايه ، همانجا 8 / 1106 نمايه ؛ اعلام 1 / 438 ؛ طبقات ( 1 ) 14 / 347 ؛ مشار 4 / 4989 ( دو چاپ ، تهران 296 سنگى ، ايران 1305 سنگى ) .
چاپ سنگى ، تبريز 12 ( چ ، بىتا ) .
منتخب المتشابهات .
از على اكبر فرزند غفار تبريزى ، كه در پايان مجلد دوم نام خود و تاريخ به انجام رسيدن آن را در 2 ع 2 / 1303 ق آورده است .
دربرگيرندهء برخورد انديشههاى روزگار نگارنده است بهويژه با شيخيان . و در 3 جلد ، جلد دوم در 44 « باب » : 1 - تفسير « الرحمن على العرش استوى » ، 2 - معنى اللطيف در كتاب توحيد ، 3 - در بيان تفويض ، 4 - نفى تفويض ، 5 - نطفهء ( جانشين ) امام ، . . . 10 - تفسير « اللّه نور السماوات و الارض » ، 15 - در مرگ پيامبر و امامان ، 20 - فضيلت سلمان ، ابوذر ، مقداد و عمار ( اهل صفه ) ، 25 - جدايى ميان رسول و نبى و محدّث ، 30 - حديث كافر از « بحار الانوار » مجلسى ، 40 - برخى از عقايد فاضل دربندى ، 44 - در برخى از انديشههاى شيخيان .
جلد سوم در 12 « باب » . باب 1 . توحيد ، باب 2 . تأويل آيت نور ( اللّه نور السموات و الارض ) ، باب 3 . در معنى شيعه ، عقايد نصارى ، يهود و مذهب شيخيان ، باب 4 . در تأويل واژههاى آغاز سورتهاى قرآن . باب 5 . غيبت امام . . . باب 10 .
نفى علم غيب ، 11 - سؤال و جواب ابو علا معرى دهرى با سيد مرتضى ، 12 - نوادر [ تاويل آيت امانت . . . ] .
آغاز : الحمد لله الذى لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ، و لكن تدركه القلوب بحقايق الايمان .
آغاز ج 3 : الحمد لله الذى بطن خفيات الامور و ذلت الاعلام الظهور ، امتنع على عين البعير .
دايرة المعارف ، خطى 3 / ش ( 1 ) 1177