آن روزى اين سرزمين ارزشمند است .
آغاز : الحمد لله الذى خلق من الماء بشر او جعله نسبا و حمدا و بعث . . . چون در 1255 سلاله خاندان عالى شأن . . . محمد خان . . .
مشترك 2 / 1179 ( 7 نسخه ) ؛ مشار 4 / 4731 ( كه از محمد اسحاق دانسته ) .
پاياننامهء خالده صديقى 631 .
گنجبخش 4 / 2300 ش 7110 سدهء 13 ق ؛ مرآت العلوم 1 / 196 نوشته 19 ج 2 / 1266 ق ؛ نوشاهى ، موزه 849 ( 3 نسخه ) نوشتهء 1268 ، 1283 ، سدهء 13 ق .
مسايل اعتقادى .
ناشناخته ( منافع القلوب ) .
نوشاهى ، موزه 187 ، نوشته 16 ع 1 / 1096 .
مسايل اعتقاديهء ضروريه .
از نثار على موسوى عظيمآبادى ( د 1338 ق ) چاپ :
حيدرآباد دكن ، 1307 ق ، سنگى .
مشار 4 / 4731 ( همان چاپ ) .
مسايل اعتقاديهء ضروريه .
از سبحان على خان لكهنوى ( د 1266 ق ) ، به سال 1252 ق نگاشته و چاپ سنگى شده است .
اعلام 2 / 956 ؛ مشار 4 / 4731 .
آصفيه 3 / 550 .
مسايل ترسايان و جهودان رومى .
( مسايل عبد الله بن سلام ) .
آغاز : الحمد لله و الصلات و السلام على رسول اللّه محمد و آله اجمعين .
نسخهها 2 / 988 ( 1 نسخه ) .
طرازى ، دار الكتب ، 1 / 267 ش 9 فارسى تاريخ ، بىتاريخ ، گ 77 - 86 .
مسايل حقه در رد نجديه .
به نقل از محدث دهلوى ، عبد الحق ( د 1052 ق / 1642 م ) ( سماع اموات ، هف و جز آن ) آغاز مىشود . در مسايل مورد اختلاف اهل سنت و جماعت شبه قاره ، با اهل حديث نجديان ( وهابيان ) : دربارهء شهيدان ، گورستان ، درود بر مردگان ، پيران .
آغاز : مسايل حقه در رد نجديه ، در حل اختلافات سنيه و نجديه . . . شيخ عبد الحق محدث دهلوى در شرحين مشكاة ، .
مشترك 2 / 1180 ( 1 نسخه : سرگردها ، مفتى محمد رفيق ، سدهء 13 ق ، 22 ص ) .
مسايل دينيه .
ناشناخته . در مجموعهاى نوشتهء 1264 ق . ( پ 130 - پ 198 ) .
آغاز : بسمله توكلت على حى الذى لا يموت . اما بعد ، بدانكه سبب تصنيف اين كتاب .
استانبول ، دانشگاه 376 ش ( 3 ) 849
LUK . FY
.
مسايل دينيه .
ناشناخته . در همان مجموعه ، نوشتهء 1264 ق ( 199 پ - 232 ) .
آغاز : بسمله و گويند كه پيغمبر مرسل باشد كه .
استانبول ، دانشگاه 376 ش ( 4 ) 849
LUK . FY
مسايل دينى .
گزيده از « تفسير عزيزى » شاه عبد العزيز دهلوى ( 1159 - 1239 ق / 1746 - 1824 م ) ( - تحفهء اثنى عشريه ) همراه چند حكايت ، مسايل عقيدتى و فقهىست ، مانند :
تقليد ، ذبح ، نفع رساندن به مردگان ، بتپرستى و شرك و جز آنها .
آغاز : يا ايها الناس . در اين آيت اشارت است