عقايد اهل سنت بهويژه حنفيان است . در ده « باب » و هر باب در چند « مراد » . باب 1 - عقل ، ده مراد ، 2 - محسوس و معلوم ، هفت مراد ، 3 - اثبات صانع ، شش مراد ، 4 - صفات صانع ، نه مراد ، 5 - اسماء ، پنج مراد ، 6 - وحى ، بيست مراد ، 7 - ايمان ، ده مراد ، 8 - شرايط ايمان ، نوزده مراد ، 9 - شرايع ، نه مراد ، 10 - خلافت و امامت ، هشت مراد .
آغاز : بعد الحمد و الثنا و له الكبريا . . . اما بعد ، ميگويد . . . كه اين رسالهاى متضمن عقايد اسلاميه كه اهل سنت و جماعت برآنند .
مشترك 2 / 1138 ( 1 نسخه ) ؛ حاجى خليفه 1 / 484 « التمهيد فى بيان التوحيد » ؛ خزينه 1 / 658 « محمد مراد كشميرى » ؛ شعراى كشمير 1 / 88 ، 89 براى محمد مراد كشميرى ، ضمن زندگينامهء اعظم ديده مرى ؛ پاكستان مين ، فارسى 3 / 587 تا 593 زندگينامه و نمايهاى از 40 كارش ، ازآنميان همين كتاب : 1 - چهل حديث متفق عليه ، 2 - شرح چهل حديث ، 3 - عقايد مرادت ، 4 - تأويلات قرآنى ، 5 - شرح خلاصهء كيدانى ( فقه ) ، 6 - شرح غوثيه ( عرفان ) ، 7 - تحقيقات در بيان معارف ، 8 - حسنات المقربين ، در احوال مشايخ به نظم ، 9 - فوايد احمديه ، 10 - اسرار وحدت ، 11 - تأويلات علوم ، 12 - غربتنامه ، در شكستن نفس ، 13 - رجابخش ، در شرح حديث خوف و رجاء ، 14 - برهان خفى ، در ترجيح ذكر خفى بر جهر ، 15 - على ( ! ) متشابهات ، 16 - صلح الفريقين ، در منع تكفير موحدان ، 17 - فقرات تنبيهيه در نصايح و حكمت ، 18 - تاريخ كشمير ، 19 - تحفة الفقرا ( نك . بخش عرفان ) ؛ 20 - فوايد رضائيه ، در احوالات شاه عليرضا ، 21 - شجرهء پنج طريقت ، 22 - رسالهء قدسيه ، دربارهء رؤيت پروردگار ، 23 - معراج الصلاة فى مدارج الفلاح ، 24 - خير الكلام در مدح خير الانام ، 25 - رد شيعه ، 26 - درود استغاثه ، 27 - حجة الاحوال ( عرفان ) ، 28 - رساله در تنباكوكشى ، 29 - كلام الملوك ، دربارهء قطبيت مشايخ خويش ، 30 - ملوك الكلام ، در افضليت صلوات ، 31 - رساله در منكران حضرت مجدد ، 32 - جنون العاشقين ، 33 - غاية التحقيق در توحيد ، 34 - بيان طريقت ، 35 - توبه و استغفار ، 36 - منتخب « جوامع الكلام » على متقى ، 37 - شرح رباعى ابو سعيد ، « حورائيه » ، 38 - اسرار الفقر ، 39 - نواقض الروافض ، 40 - تصنيف شريف ؛ نوشاهى ، موزه 181 .
عقايد مشهودى :
ترجمهء منظوم « قصيدهء بدء الامالى » . از شاطبى ( 538 - 590 ق / 3 - 1144 - 1194 م ) است و به مولانا مشهود بن حاجى صوفى عبد اللّه نقشبندى مجددى ساكن بهادسر بخش سلهت معنون و در مطبع نظامى كانپور در 16 صفحه چاپ شده است .
در آغاز آن گويد : به طرز مثنوى از شرح