گرو كه اصيلاند همه بدعتها را ابو بكر كافر گويند و طلحه و زبير و عايشه و معاويه را . . .
اين گفتار در « سفينهء تبريز » گردآورى و به خامهء ابو المجد محمد فرزند مسعود تبريزى ( ص 639 - 644 ) با دو پيشگفتار استاد عبد الحسين حايرى و دكتر نصر الله پورجوادى ، تهران ، نشر دانشگاهى ، 1381 خ چاپ شده است .
براى خواجه محمد پارسا ، نك : نفيسى 2 / 726 ، 766 ؛ صفا 4 / 482 ؛ مدرس ، ريحانه 1 / 311 ؛ اعلام 3 / 2035 .
عقايد فرق اسلامى .
از خواجه محمد پارسا بخارايى ( 756 - 822 ق / 1355 - 1419 م ) ، گرفته شده از مسألهء 56 « سواد الاعظم » ترجمه ( هف ) اوست .
نسخهها 2 / 975 ؛ مشترك 2 / 1117 ؛ حاجى خليفه 2 / 1008 .
نشريه 6 / 491 نسخهء محمد حسين بهروز در كابل .
عقايد المتقين فى اصول الدين .
از كلب على فرزند فضل على [ اشكورى ] يا ميرزا فضل على فرزند كلب على [ ذريعه ] تبريزى .
با سربندهاى « عقيده ، عقيده » به روشى ساده و برخى جاها به روش پرسش و پاسخ . در 1 « مقدمه » و 5 « باب » ، با انديشهء شيعى .
مقدمه : غرض از خلقت ، باب 1 - صفات خالق ، 2 - نبوت و رسالت ، 3 - خلافت و امامت ، 4 - معاد و احوال قيامت ، 5 - چگونگى انقراض جهان .
آغاز : صدر كتاب صحيفه از داران الهى و فصل الخطاب صدرنشينان بارگاه پادشاهى ، ثناى حضرت سلطانى دوستان .
ذريعه 15 / 285 « عقايد المتقين فى اصول الدين » كه نام نگارنده را فضل على فرزند كلب على آورده ؛ اعلام 2 / 1786 فضل على .
قم ، آستانه 145 ؛ قم ، فيضيه 2 / 81 ؛ مرعشى - اشكورى 4 / 391 ش 1586 « عقايد المتقين » كه نام نگارنده را كلب على فرزند فضل على آورده ، همانجا 8 / 200 ش 3009 ، همانجا 11 / 371 ش 3586 ، همانجا 14 / 57 .
عقايد المذاهب .
از ناشناسى پيش از 3 ج 1 / 1079 ق ( 1668 م ) كه تاريخ نسخه است .
مشترك 2 / 1137 ( 1 نسخه ) ش
5509
.
بشير حسين ، شيروانى 2 / 294 ش 1628 .
عقايد مرادات .
از شيخ محمد مراد نقشبندى كشميرى مجددى ( 1057 - 1131 ه / 1646 - 1718 م ) از مردم كشمير و مريد خواجه عبد الاحد ( كه ياد او در « چهار چمن » عرفان خواهد بود ) . و مراد خواجه محمد اعظم ديده مرى نگارندهء « تواريخ اعظمى » ( كه ياد اين يكى در « شرح كبريت احمر » عرفان خواهد آمد ) .
گزيدهاىست از « التمهيد فى بيان التوحيد » از ابو شكور محمد ساملى كشتى حنفى ، در