( 1263 - 1324 ق / 1847 - 1906 م ) به خواهش مؤتمن السلطان حاج ميرزا حسين خان وكيل سياسى و جنرال قونسول دولت ايران در بمبئى در 2 « مقصد » : 1 - پاسخ ايرادات پادرى ، 2 - اثبات وقوع تصحيف و تحريف در كتب اولين . چاپ :
بمبئى ، 1311 ق ، سنگى ؛ كرمان ، 1353 ق .
آغاز : حمد له . صلات . . . و بعد ، چنين گويد بنده اثيم محمد بن محمد كريم بن ابراهيم ، كه در اين اوان سعادت اقتران . . . اثبات نمايم كه . . . آنچه در دست يهود و نصارا است اصل منزله نيست .
اعلام 3 / 2147 ؛ مشار 2 / 1749 كه چاپ ايران 1311 ق را داده ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 786 ؛ فهرست مشايخ . 51 حسام الدين .
يزد ، شيروانى 2 / 712 ش 847 .
حسام الشيعه .
ناشناسى كه بايستى يكى از شاگردان شيخ محمد تقى ( شايد آقا نجفى ) باشد ، در 1327 ق .
قم ، مسجد اعظم 155 ش 3725 .
حسام فاتح و سيف قاطع .
حسين شاه - بخش منظومهها .
حسب و نسب و خليفه ثانى .
از آقا محمد على كرمانشاهى بهبهانى .
( 1124 - 1216 ق ) ( - حرمت غنا ، هف ) .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 268 ش 167 / 6 . نوشتهء نگارنده .
حسن الاعتقاد و ذخيرة يوم المعاد .
از ملا محمد على فرزند محمد كاظم شاهرودى ( د 1293 ق ) . در اصول پنجگانهء دين شيعه ، با پند و اندرز ما به ؟ ؟ ؟ 1671 ؟ ؟ ؟ ، به خواست برخى از دوستان ، در نيمهء رجب 1285 ق ، در كربلا به آن آغاز كرد ، در 20 شعبان همان سال در نجف به پايان برده ، و در 1285 ق در آن دست برده آرايش تازهاى از آن ساخته است .
آغاز : حمد بىمنتهاى مقرون به اخلاص و ثناى بىحد المكنون ، سر بىالتماس كه نشانهء بندگى و علامت .
ذريعه 7 / 15 « حسن الاعتقاد » ؛ اعلام 2 / 1580 .
مرعشى - اشكورى 23 / 37 ش 8849 .
حسنيه در بيان اعتقادات قلبيه :
الحسنية فى اصول الدين و الفروع العبادية . از مولا عز الدين فرزند جعفر فرزند شمس الدين آملى ، از روزگار محقق كركى ، به نام آقا حسن وكيل السلطنه ، از وزيران مازندران ، همان كسى كه مجلد يكم « شرح نهج البلاغه » ( هف 6 / 509 ) را در ذيقعدهء 944 ق ( 1538 م ) به نام ساخته است .
چاپ : تبريز ، 1221 ق ، سنگى با « حلية المتقين » ، همانجا 1442 سربى .
كلام و فقه شيعى است ، در واجب الوجود ، ممكن الوجود ، و اعتقادات ديگر ، عبادات ، در 1 « مقدمه » و 2 « باب » و بابها در چند « فصل » .
( نك : نسخهء يزد با همين سرآغاز و گفته شد در دوازده « باب » است . )
آغاز : حمد بىحد و ثناى بىعد مر واجب الوجودى را كه نظام اصول . . . اما بعد ، اين رساله مسمى به رسالهء « حسنيه در بيان اعتقادات » .
مشترك 2 / 1089 « حسنيه : الحسنيه فى اصول الدين و الفروع العباديه » ( 5 نسخه ) ؛