نفيسى 1 / 58 ، همانجا 2 / 717 كه « كنز السالكين » و « گنجنامه » را دو كار به حساب آورده ؛ مشار 4 / 4322 كه نشانى يك چاپ لاهور ، 1328 ق .
سنگى آن را داده ؛ اردو دايره 12 / 804 كه « كنز السالكين » ، « زاد العارفين » و « گنجنامه » هرسه را يكى دانسته ؛ صفا 2 / 911 كه « كنز السالكين » و « زاد العارفين » را جداگانه ياد كرده و از « گنجنامه » نام نبرده است ؛ پيشگفتار چاپ « مجموعه رسايل خواجه . . . » از محمد شيروانى .
آستان قدس 5 / 462 ( 2 نسخه ) ، همانجا ، نامگو 478 ( 3 نسخه ) ؛ دانشگاه 16 / 23 ؛ دايرة المعارف ش 2332 عكسى ؛ ملك ج 8 / 61 ، ش 2 / 4710 ؛ ملى ، تهران 1 / 173 ؛ نشريه 5 / 6 ، 462 .
افغانستان ، بركويل 161 ؛ انديا افيس ، چاپى 143 ؛ گنج ش 11938 ؛ فرهنگستان ، نامگو 474 ؛ نوشاهى ، موزه 258 .
* گنجنامهء الهى .
امير حسينى هروى ( د 17 يا 18 يا 719 ق / 18 ، 19 يا 1320 م ) ( - نزهت الارواح و جز آن ) ، دوبار در متن آن از « گنجنامه » نامبرده شده است . دربردارندهء داستانهايى عرفانى ، برخى از آنها به زبان جانوران ، آميخته به نظم ، در 5 « باب » هريك در چند « فصل » : باب 1 - صفت خاك ، 7 فصل ، 2 - صفت آب ، 5 فصل ، 3 - صفت باد ، 3 فصل ، 4 - صفت آتش ، 6 فصل ، 5 - صفت ابليس ، 9 فصل .
آغاز : آفرين از جهان آفرين بر جان دورانديشى كه نزد او سخن را قدر است . هم بدان قدر كه طلب تحقيق رفيق اوست .
ذريعه 9 / 100 « ديوان امير حسينى » ؛ اعلام 1 / 229 امير حسينى ؛ طبقات 8 / 55 .
سپهسالار 5 / 465 .
* گوهر شب چراغ . جابرى انصارى ،
ميرزا حسن فرزند ميرزا على اصفهانى . ( 1287 - 1375 ق / 1870 - 1956 م ) . گزيده سرودهها و سخنان كوتاه است به نثر و نظم . چاپ جلد يكم ، تهران ، 1324 خ .
ذريعه 18 / 249 ؛ مشار 4 / 4340 ؛ اعلام 1 / 546 ؛ طبقات 14 / 415 .
چاپ سنگى 14 .
* گوهر شب چراغ . سيد زين العابدين حسينى ،
در 1020 ق ، در 1 « مقدمه » و 3 « فصل » و 1 « خاتمه » نگاشته است : مقدمه در فضيلت شب و نماز آن ، فصل 1 - اعمال هنگام خوابيدن ، 2 - دعاها پيش از نماز شب ، 3 - نماز شب و شفع و وتر ، خاتمه ، دعاهاى سحر .
آغاز : حمد و سپاس بىقياس پروردگارى را كه بندگان را .
اشكورى 16 / 105 .
« ل »
* لآلى مخزونه . فيض - كلمات مكنونه .
* لآلى مخزونه . خويى - جواهر مكنونه .
* لآلى مخزونه . از ملا احمد فرزند عباس فرزند على يزدى .
مختصريست در ختمها و حرزها و دعاهائى كه تأثير آنها به تجربه رسيده ، مشتمل بر هشت « باب » و يك « خاتمه » ، باب