القوى المبين » . چاپ 1300 ق .
* عروة النجاح فى ترجمه مفتاح الفلاح .
متن از شيخ بهايى ( د 1030 ق / 1621 م ) ، در 6 « باب » . ترجمه از محمد شريف فرزند احمد فرزند سديد شيعى گيلانى - به نام شاه سليمان صفوى ( 1077 - 1105 ق / 1666 - 1694 م ) به همان ترتيب متن ، با كاستن و افزودن خود .
چنان كه « خاتمهء » متن كه تفسير سورت فاتحه بوده نياورده ، به جاى آن بيشتر مسايل عرفانى را از گونهء : احوال نفس انسانى ، شرايط و آداب دعا ، گزارش دعاى كميل ( - كميليه ) ، دعاى سمات ، دعاى سر و جز را پرداخته و بر متن افزوده است .
آغاز : ستايش بسيار ، هر داورى را كه زبان خواهش نيازمندان را كليد در كامرانى ساخت .
ذريعه 15 / 249 ( 1 نسخه ) ؛ قم ، شريعتى 70 ش 33 .
* عروة الوثقى . از سحابى استرآبادى ،
زاده در شوشتر ، زيسته در نجف ( د 1021 يا 1010 ق ) ( - شرح رباعيات سحابى ) . در 4 « فصل » به نثر و نظم : 1 - در بىبصرى ، 2 - در الهام ، 3 - شراب و كيفيت ظهور او ، 4 - در رجعت به خدا .
آغاز :
بسم الله الرحمان الرحيم - * تير شهاب است به ديو رجيم .
نسخهها 2 / 1279 ( 6 نسخه ) ؛ ذريعه 9 / 433 « ديوان سحابى استرآبادى » ؛ اعلام 2 / 961 ؛ مجمع الفصحا 2 / 21 ؛ ريحانه 2 / 171 ؛ مشار ، مؤلفين 3 / 293 ؛ صفا 5 / 860 .
آستان قدس 7 / 552 ؛ دانشگاه 12 / 2508 ؛ سپهسالار 4 / 53 ؛ همانجا 5 / 320 ؛ مجلس 3 / 453 ، همانجا 38 / 328 ش ( 2 ) 14219 .
* عروة الوثقى . از علاء الدوله سمنانى
( - العروة لاهل الخلوة ) . گفتارى است عرفانى و در آن بر « وحدت وجود » عبد الرزاق كاشانى ( د 736 ق / 1336 م ) . خرده گرفته است .
در « كتابشناسى » كار نجيب مايل هروى در « چهل مجلس » ( ص 20 - 56 ) بدين نام بر نخوردم .
آغاز : و بحمده الواجب على كل موجود لنعمه الفائضة .
نسخهها 2 / 1280 .
آستان قدس 1 / 61 ؛ همانجا ، نامگو 403 .
* عروج و نزول .
عزيز نسفى - نزول و عروج .
* عروس عرفان .
از قاضى محمود بحرى ( د 1130 ق / 1718 م ) فرزند بحر الدين معروف به قاضى دريا كه در « گوگى » سكر بيجاپور دكن مىزيسته . به خواهش مريدان ، به سال 1117 ق / 6 - 1705 م كامياب عروس عرفان شو . به فارسى و اردو ( - ايوانف 1283 كه در آنجا نام پدر نگارنده محمّد باقر قادرى آمده ) . عرفان نظرى است با سربندهاى « زبور » . دربارهء اثر وقت ، تنزيه ، هستى ذات ، گنج مخفى ، نور ، وجودات ، ملكوت ، حقيقت انسان ، نبوت و ولايت و جز آنها .
آغاز :
اى از تو بلند و پست پيدا - * خود بين و خداپرست پيدا . . . .
خدايا از خودم خلاصى بخش .
مشترك 3 / 1693 ( 4 نسخه ) ؛ نسخهها 1280 ( 1 نسخه ) ، پاكستان و هند 6 / 217 دو كارش از آن ميان همين .
ايوانف 1283 « عروس عرفان » با سرآغازى