فهم الى لقائه .
مشترك 3 / 1619 ( 1 نسخه ) .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارش از فضل الله ،
كمترين شاگردان مولوى عبد الله ( ديباچه ) . نخست تك مصرعى آورده سپس به گزارش آن مىپردازد ، همراه « حكايت » ها .
آغاز : اللهم ارنا حقايق الاشياء كما هى و بدل . . . و غشاى غفلت از بصر بصيرت ما بگشا . . .
اما بعد ، فقير فضل الله كمترين شاگردان .
مشترك 3 / 1619 ( 1 نسخه ) .
ازبكستان ، تاشكند 11 / 214 .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارش از سرايندهاى با تخلص لطفى ،
در 71 بيت :
ترجمانش كرده لطفى جمله نظم - * جانفزا اوصاف ، چون آب زلال .
آغاز :
اين قصيده گفت قطب لايزال - * مر محيى الدين ولى ذو الجلال .
مشترك 3 / 1620 ، همانجا 8 / 1501 .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارش از محمد شيرازى فرزند ملا پير محمد .
فرهنگستان ، نامگو 1 / 346 .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارش از محمود شيرازى فرزند لابه محمد ،
كه در بلدهء بارنول ( هند ) مىزيسته است .
آغاز : الحمد لله الذى نور بنور معرفته صدور العارفين و الاولياء . . . مىگويد اضعف . . . محمود بن لابه محمد شيرازى .
مشترك 3 / 1619 .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارش از ناشناس .
آغاز : حمد قادرى كه برگزيد از آدم ( ع ) نوح را .
مشترك 3 / 1620 .
عباسى 1 / 86 .
* شرح قصيدهء خمريهء غوثيه . متن همان . ( - بالا ) . گزارشهاى ناشناخته .
مشترك 3 / 1620 ( 10 نسخه ) .
ازبكستان ، تاشكند 2 / 40 ( 3 نسخه ) ؛ گنج 3 / 1711 ( 4 نسخه ) ؛ نوشاهى ، موزه 612 .
* شرح قصيدهء ربوبيه . -
شرح قصيدهء سريانى .
* شرح قصيدهء سريانى : شرح قصيدهء ربوبيه : شرح دعاى سريانى .
متن دعايى است به روايت ابن عباس ، كه گويا از سورهاى از زبور بيرون كشيده به عربى درآورده . با اين سرآغاز :
انا الموجود فاطلبنى تجدنى - * فان تطلب سوايى لم تجدنى .
گزارش از ضياء الدين نخشبى دهلوى ( د 751 ق / 1350 م ) . نخست مثنوى است در 11 بيت ، سپس ديباچه آنگاه گزارش قصيده . هر بيت را نخست تجزيه و تركيب دستورى كرده ، سپس با سه بيت به فارسى درآورده ، آنگاه با سربند « حاصل معنى » گزارش عرفانى كرده است ، همراه با « حكايت » ها و سربندهاى « اى عزيز » . برخى نسخهها تنها بخش بيتهاى عربى را دارد كه با سه بيت به فارسى درآمدهاند .
آغاز : حمد مر پادشاه مطلق را . . . . بعد تمهيد محامد احدى و تشييد مبانى . . .