تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 500

مساهمون:

ص٥٠٠
2 / 1201 ؛ ذريعه 9 / 570 « ديوان صاين » و نام چند كارش از آن‌ميان همين ؛ اعلام 2 / 1164 ؛ طبقات 9 / 89 ؛ صفا 4 / 491 . مجلس ، ش 36 مج ؛ نوشاهى ، موزه 234 .

* سؤالات گلشن اسرار .

از سيّد يحيى شيروانى ( د 892 ق / 1487 م ) ( - اطوار القلوب ، تعريفات و جز آنها ) . آغاز : به نام پروردگار حكمت‌آموز . نفيسى 2 / 703 ، 796 . استانبول ، دانشگاه 419 در « كليات » او ؛ تركيه ، استانبول ، منظوم 374 .

* سؤال و جواب . قاسم انوار

( سراب تبريز 757 - خرجرد 837 ق / 1356 - 1434 م ) ، صوفى و سرايندهء نامى كه به انوار ، قاسم و قاسمى تخلص مىكرده ، و گفته شده مسلك اشتراكى داشته است . در كليات او به كوشش سعيد نفيسى ( ص 387 - 392 ) چاپ شده است . ( - پرسش و پاسخ ) . آغاز : اول نصيحتى كه سلامت دين و گشاد راه بدان منوط است ، در ابتداى اين مكتوب ثبت افتاد . مشترك 3 / 1569 نسخه‌ها 2 / 1201 ذريعه 9 / 861 « ديوان قاسم انوار » ؛ اعلام 3 / 1813 ؛ نفيسى 1 / 291 چند كار او از آن‌ميان « مكاتيب » و « سؤال و جواب » ؛ صفا 4 / 26 ؛ هدية العارفين 1 / 731 ؛ دانشمندان آذربايجان 304 ؛ ريحانه 3 / 259 . مجلس 8 / 352 آغاز برابر ، بر نسخهء چاپ نفيسى فزونى دارد . استانبول ، منظوم 333 ؛ نوشاهى موزه 235 آغاز برابر .

* سؤال و جواب . پانى پتى - معرفت ذات .

* سؤال و جواب . پرسش‌ها از سيد برهان الدين محقق ترمذى

( د گويا 638 ق / 41 - 1240 م ) كه از شيخ مولانا . . . پرسيده‌اند . وى پرورش‌يافتهء بهاء الدين ولد بود و پرورش‌دهندهء مولانا جلال الدين بلخى . پس مىتواند پرسش از بهاء الدين ولد باشد . آغاز : در بيان آنكه سيد برهان الدين محقق ترمذى از شيخ مولانا . نفيسى 2 / 736 « ترمذى » . تركيه ، كتابخانه‌ها 412 .

* سؤال و جواب . پرسش‌ها از مولانا جلال الدين محمّد بلخى

( د . 604 - 672 ق / 7 - 1208 - 1273 م ) . پاسخها از سيّد عز الدين . آغاز : ( كون ؟ )
اندر پنبه‌دانى يافتم ، دانى كه چيست - * بحر اندر سرمه‌دانى يافتم دانى كه چيست .
اعلام 3 / 2388 . تركيه ، كتابخانه‌ها 504 .

* سؤال و جواب . پرسش‌ها از ميرزا محمد رضا نجفى ،

پاسخ‌ها از شيخ عبد الرشيد جونپورى ، معروف به شمس الحق متخلص به شمسى ( د 1084 ق / 3 - 1672 م ) . نام كامل او محمد رشيد فرزند شيخ مصطفى فرزند عبد الحميد است . به ابن عربى توجه ويژه مىداشت و در سماع غلو مىكرد . پرسشهايى است صوفيانه ، پرسش دوم : چيست معنى قول